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做戲的人：新台劇 在路上

為了解決做夢的人 美 秀 集團的問題，作者中央社「文化+」 這樣論述：

　　台灣影視職人的奇幻旅程 　　穿越古今的任意門 呼風喚雨的造夢術 　　編劇、場景、服裝、道具、質感、特效、VR重裝上陣   　　話題是引信，聲量為燃料，百萬點閱率是燦爛的煙花，收視火紅的大戲更是如幻似真的4D體驗，點綴時代的日常，人們藉以談論藉以沉迷，瞬息萬變的大數據便是我們共同的記憶：   　　茶葉商戰劇《茶金》跑遍全台20處古蹟取景，為台劇美學翻出新境界 　　融合懸疑元素和條通文化的《華燈初上》，引爆全民緝凶潮 　　職人劇《火神的眼淚》，揭露消防員日常風險，促使大眾關注打火英雄職安問題 　　生活喜劇《俗女養成記2》，探索女性自我成長，打破華視戲劇節目18年來最佳收視紀錄 　　史詩大戲

《斯卡羅》，斥資新台幣2.2億元，還原150年前台灣的壯闊風情 　　魔幻寫實劇《天橋上的魔術師》，拔地蓋回消失近30年的台北中華商場 　　刑偵懸疑劇《逆局》，挑戰暴力美學和影迷推理實力   　　這些台劇，你看了嗎？你的每次關注都讓劇中的人物與時代更加立體，因為你的在意，做戲的人都知道，你越在意，他們越努力，每個細節都是說故事一環，台詞、服裝、道具、場景、質感、特效……無數幕後工作的琢磨和考究，是螢光幕前看不見的，成千上萬劇組人員的刻苦奮戰。   　　《做戲的人》說的就是他們的故事，這群撐起台灣影視產業的幕後工作者，他們怎麼想，怎麼做，怎麼在艱困的環境中克服萬難，又怎麼尋求助力與資源開闢新局？透

過中央社「文化+」採訪團隊長年的觀察與追蹤，專訪製作人、導演、編劇、場景、美術、服裝、特效等數十位資深影視工作者，深入探討編劇與大數據的關係，場景美術的苛求與堅持，新科技的導入與未來策略，以及台灣影視產業面對世界的布局。   　　這是做戲的人的故事，同時也預告好戲會持續上路。   本書特色   　　影視造夢者的呼風喚雨術，獻給每一個鍥而不捨的人 　　收藏超過三十位影視職人行內話的綠光寶典   名人推薦   　　李永得（文化部部長）  　　藍祖蔚（國家電影及視聽文化中心董事長） 　　劉克襄（中央社董事長） 　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿專序推薦   好評推薦   　　職人行內話： 　　寫完才

知道，演員與編劇面對創作，都是挖掘自己的經歷與感受。──吳可熙（演員、編劇）   　　編劇要有堅強的心，作品從創作初期到成型，任何時刻都會被導演、製作人、觀眾檢視，都是要面對的心理挑戰。──何昕明（編劇）   　　什麼是專業，就是一輩子努力做同一件事並達到高峰，不專精的話，看起來就是廉價的東西。──陳新發（質感師）   　　越辛苦、越累的片，懷念與記憶比較深，工作人員的感情也越深。──許英光（美術指導）   　　我喜歡解決問題的成就感。──賴勇坤（美術指導）   　　種種細節若只看照片，沒有深入瞭解生活習慣，也僅能做有「有形無魂」的服裝。──姚君（造型指導）   　　我了解它，知道它是怎麼樣，

火是我兄弟，不會害我的，我已經跟它朝夕相處10多年了。──陳銘澤（爆破師）   　　找景最大的困難，還是在人。──張一德（場景經理）   　　搭景雖然對拍攝技術執行而言，是最好的選項，但對於製作層面而言，搭景一切得從零開始，花費動輒數百萬，永遠是最貴的選項。──林俞均（場景經理）   　　我是殺人兇手，我自首，還有幫兇。──儲榢逸（特效化妝指導）   　　這個產業推動要一個大團隊，我們需要大團隊，各種人才都有，不同專長進來，往前走，這才能形成一種工業化的體系。──湯昇榮（製作人）   　　電影跟很多東西不一樣，即時是藝術片也不是孤芳自賞，它有一定的市場和受眾。與觀眾溝通也是影片創作的一部分。─

─姚經玉（電影發行）   　　喜歡電影就把它做到極致，反正就這樣。──王鴻碩（電影發行） 　

做夢的人 美 秀 集團進入發燒排行的影片

論虹影長篇小說的自我追尋

為了解決做夢的人 美 秀 集團的問題，作者吳晉嘉 這樣論述：

本論文以「論虹影長篇小說的自我追尋」為題，探討虹影藉由小說書寫，帶領讀者及其自身自我追尋的過程，在虹影獨有的大膽欲望描述下，並非一昧地伸張女權，而是細膩深刻地從女性自我認同的角度切入，揭露其中的矛盾與掙扎，不是為了兩性大同的不切實際，而是提出值得深省的疑問。論文架構如下：第一章「緒論」，說明本論文的研究動機與目的，並回顧前人的研究成果，然後交代本論文所研究的範圍及限制，最後提出研究方法。第二章「虹影有行—虹影及其小說創作」，介紹虹影生平及其創作分期，並敘述詩與小說對於虹影的不同意義，而小說又為虹影帶來了哪些榮耀與是非，其中，「脂粉陣裡的英雄」正是外界給予虹影的封號，來自她小說創作裡的三大特點

：剖析真實自我、天生女性主義的欲望描述、以文學想像重塑女性歷史。第三章「自我追尋三部曲—自我覺醒」，起初身處「邊緣」的她們，還未感受到「自我」的存在，後來經過認識自己的身體，感受來自深層的欲望，「自我」逐漸覺醒，才發現自我處在壓抑當中，必須學會正視自我的需求，重獲選擇自我的權利，於是從束縛裡出逃，積極地建立自我。第四章「自我追尋三部曲—自我探索」，女性個體的自我覺醒後，首先感受到來自性別群體的禁錮，她們的裝扮、貞潔，甚至連孕育小孩的子宮，都不屬於自己。她們企圖以女性結盟和陽具閹割來叛逆男權，但掌握權力後卻反而迷失自我，才發現自己需要的，只是親情的溫暖與愛情的擁抱。第五章「自我追尋三部曲—自我救

贖」，將審視自我的眼界，提高到文化與歷史的角度，身為中國人處在這個追求西方現代化的社會裡，該要怎麼看待自身傳統與進步潮流的衝突，而在歷史中找不到位置的女性，又要如何面對自我的處境，性愛、宗教與死亡，都只是自我追尋途中的暫時棲息地，自我追尋將是永恆且不斷出發的精神概念。第六章「結論」，總結研究成果，並揭示未來研究展望。

究極夢辭典：用「夢療法」解讀深層訊息，翻轉人生

為了解決做夢的人 美 秀 集團的問題，作者坂內慶子 這樣論述：

★日本亞馬遜最暢銷解夢書籍，夢療法第一人集20年大成 ★72大類夢境關鍵字×1,200則詞彙速查辭典，全面解析   只要你懂夢，夢就會幫助你 佛洛伊德曾說：「夢是通往潛意識的康莊大道。」 只要理解夢，夢就會引領我們找到人生困境的解方。   　　你是個常做夢的人嗎？你是否曾做過以下類型的夢呢？ 　　‧飛行的夢、墜落的夢 　　‧死亡的夢、殺人的夢 　　‧被追趕的夢 　　‧性相關的夢 　　‧金錢的夢、購物的夢……等   　　大抵的夢都令人不解，或看似與現實脫節。在夢境世界裡，意義不明、不合邏輯、超現實的內容是家常便飯，你一開始或許會擔心：「我有辦法分析這種東西嗎？」不過，這些令人不解的夢境其實都

有明確理由。   　　本書將具體解說隱藏在我們內心深層的重要資訊，是如何化為暗號呈現在夢境中。如果你的人生遭逢困難，夢就是能告訴你原因、教導你處理方法的最佳靈魂顧問。書中同時介紹了能將夢實際運用於改變人生的「夢療法」：   　　■任何人都能輕易實踐的4大階段夢療法   　　1.     試著向夢提出疑問——不只是被動地等待做夢而已。只要你提出疑問，夢一定會給你解答。心中有煩惱的人就在睡前將心中的問題整理好，許願向夢尋求解答。   　　2.     試著寫下夢筆記——夢筆記是你心靈的成長記錄，趁有記憶時把夢記錄下來吧。如果你做了夢馬上就會忘記，睡醒後就請先維持原來的姿勢等待自己回憶起夢。   　

　3.     感受夢、品味夢——分析夢的第一步，就是好好感受夢的內容，也就是夢的「再體驗」。先別急著開始分析，如此才能看到夢所要傳達給你的真正訊息。   　　4.     讓夢在生活中發揮效用——夢療法中最重要的，就是將夢所給予的旨意應用於日常生活中，化為實際行動。當你有所成長，夢的內容也會時時刻刻隨之改變。   　　夢能幫助我們不偏離自己的「靈魂目的」，誠實面對自我。對人生感到迷惘時，就仔細聆聽來自夢的訊息吧！只要安定相信自己的生命主題，就能以穩健的步伐持續前行。   身心靈專家一致推薦   　　小榕樹VataVriksha 　　王永憲｜加拿大自然醫學博士 　　譚瑞琪（Rachel）｜《阿

乙莎靈訊》作者 　　周介偉｜光合身心靈協會理事長 　　庫瑪Kuma｜《光的療癒者 活在第五次元的世界》作者 　　黃逸美Amy｜意識結構研究會負責人、《意識結構》作者   　　★最近做了很多特別的夢，當我想要更深入感受這些有趣體驗的時候就剛好這收到了這本書的邀請，很棒的共時性和能量！－－小榕樹VataVriksha   　　★夢是最可靠的鏡子，它反映內在隱藏的部分，告訴你那個原因，並教你處理的方法，透過《夢療法》這本書，對於夢境的療癒會有更深的認識與理解。－－庫瑪 Kuma／《光的療癒者 活在第五次元的世界》作者   　　★夢是靈魂要告訴自我的重要訊息，夢境隱藏的象徵意義是警示或建議呢?! 究極

夢辭典是坂內慶子解夢療癒的實務經驗，令我在心智解讀工作上的解析與詮釋更為迅速。－－黃逸美Amy／意識結構研究會負責人、《意識結構》作者   亞馬遜讀者好評推薦   　　★「從零開始教你如何解讀夢中訊息的好書。」──日本亞馬遜讀者   　　★「夢辭典是我最常閱讀的部分，書中也確實說明了分析的方法，且相當有趣，同時刊載數個實例，讓人更容易了解。」──日本亞馬遜讀者   　　★「夢中竟然隱含著如此深層的心理，令我驚訝不已。總覺得心像是被看透了。我把這本書一直放在枕邊。」──日本亞馬遜讀者   　　★「原本覺得以前做的夢都忘得差不多了，閱讀此書時又不斷回想起來。除了用夢來占卜，我更是因為本書深入人心的

內容才購入此書。」──日本亞馬遜讀者

媒體新聞事件報導的界限研究

為了解決做夢的人 美 秀 集團的問題，作者王成華 這樣論述：

壹、摘要戰爭一詞在克勞塞維茨的戰爭論中所下的定義是「暴力無限制的行使」，然而時移勢遷新的定義是「從和平競賽到相互毀滅之過程」， 蔣介石認為戰爭是「以武力戰為核心所建構的政治、經濟、軍事、心理四大戰略」，在這一前提下有六大戰法的發展即群眾戰、組織戰、謀略戰、情報戰、宣傳戰、心理戰，其中宣傳戰與心理戰就與言論自由息息相關，尤其媒體言論是一個影響可以極大化與極小化的憲法所保障之權利，小到名譽、隱私所影響的是一個普遍公平的社會建構，大到國家意志形成，一如以色列猶太人在美國媒體業的投資，操控美國新聞，從歷史的衍流過程中，新聞事件的報導在「言論自由」領域，一直是個令當權者愛恨交加的名詞，也因此命定般的

永遠得不到它安定無虞的保障，作者也曾研究沙烏地的麥加暴亂每日數十萬人的朝聖，發生了重大的群眾事件，然而全世界情治機關，均無法得知沙烏地是如何弭平暴亂，也無法透過情報交換得知沙烏地是如何弭平動亂，可知在動亂中言論自由的範圍亦會縮到極小甚至不見，這是作者企圖研究媒體新聞事件報導的界限的最初動機。作者以探尋一種相對而言、能夠獨立的國際事件中，選出四件有關媒體對新聞事件報導作為開始，指出媒體言論自由與國家利益的事有極大的關聯，並以蒐集資料，解釋資料等分類方法開始筆者的研究。在第二章開始，作者將從言論自由的定義開始，從外在的特徵，到言論自由的法律上概念，法律上的意義，在這一部份中作者將闡明言論自由的危險

與保護必要性，以及經濟社會下商業性行為，在競爭下導致新聞事件在報導時的扭曲，社會價值被顛覆，國家利益受到挑戰。然後藉由個人權利衝突的極大與極小化，討論新聞事件報導的界限。第三章、第四章將敘述媒體言論自由在我國法制體系的發展，作者試圖以美國與德國的對應之道來看二國之處理方式，尤其因為美國多以媒體言論自由美干涉他國內政及為企業取得其利益，作者試圖建構美國聯邦法院大法官的思考邏輯方式，二分法在聯邦最高法院大法官的運用，來看美國的處理媒體言論自由的方式，然後依其分類來看我國的組織、法制，並找出相關案件的判決評析，大法官的見解作為結尾。第五章將美國對媒體新聞事件報導與我國作一比較，來討論我國對媒體言論自

由的保護在事實與邏輯思考的問題缺失，並指出媒體新聞事件的報導，在披著憲法所保護的『言論自由』外衣下，社會規範的底線，國家利益的底線，以及新聞工作者的專業自尊和責任感的底線，提出結論與建議。