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說文部首段註疏義（上下冊）

為了解決例部首的問題，作者胡安順 這樣論述：

該書對段玉裁有關《說文》540部首的註釋做疏義工作，同時兼及《說文》部首的集解工作。具體內容有八個方面：（1）注音。注出540部首的今音、古音及部分繁難字的讀音。 （2）注形。注出540部首及同部字的古文字字形。 （3）釋義。 （4）翻譯。翻譯許慎的說解。 （5）對勘。比對大徐本《說文》與《段注》的說解原文。 （6）疏義。疏通《段注》的釋義。 （7）集解。選列古今學者540部首的說解。 （8）同部字舉例。 胡安順，陝西師範大學文學院教授，博士生導師，古漢語教研室主任，陝西師大西北方言與民俗中心研究員，國際漢語研究所特聘研究員，校學位委員會委員，中國語言學會會員。 前

言   凡例   部首序次   部首四角號碼索引   部首音序索引   部首筆劃索引   正文   主要參考文獻

例部首進入發燒排行的影片

唐玄度《九經字樣》研究

為了解決例部首的問題，作者李蘇和 這樣論述：

　　唐代唐玄度的《九經字樣》在唐代正字運動、字樣學、經典文字的研究方面具有重要意義，但由於該書之撰寫動機為補充《五經文字》之不足，並且篇幅不多，故尚未受到人們的重視。因此本文將對唐玄度的《九經字樣》進行全面地探討，其主要內容可舉以下四點：一、簡要說明唐以前的文字規範情況，並述評唐代正字運動及其影響。二、釐清《九經字樣》的字數、蒐字範圍、分部與收字歸部、《九經字樣》各 種版本之間的比較等有關體制、版本的問題。三、探討《九經字樣》所收的各類字，即正字、異體字、通假字之相關問題。四、以如上的內容為基礎，整理並分析《九經字樣》所樹立的正字標準與正字 觀，及《九經字樣》之優點與缺失、意義和

影響。

甲骨文字形表

為了解決例部首的問題，作者沈建華等 這樣論述：

本書系以香港中文大學中國文化研究所甲骨文電子資料庫為基礎編著的一部甲骨文檢索工具書。相比2001年的香港版《甲骨文字形總表》，《甲骨文字形表》收集原《總表》遺漏的異體字形，同時增加了《甲骨文合集補編》和《殷墟花園莊東地甲骨》新見的甲骨文字和異體字，共計收集甲骨文6211個、單字4024字（據流水號）、異體字2187字，修補字頭380個。今次增訂版由原編著者增補6種甲骨著目所著錄的194個甲骨文字(含合文)，與時俱進，以滿足廣大文字學和文博學者的甲骨學研究，以及書法研究者和愛好者研習的迫切需要。 沈建華，女，1953年生於上海。現任清華大學出土文獻研究與保護中心教授。曾任香港

中文大學中國文化研究所大學研究資助專案漢簡帛書、甲骨、金文的全文電子資料庫執行總編輯和主持人之一。先後編著出版《甲骨文通檢》五冊(饒宗頤主編)、《新編甲骨文字形總表》《甲骨文校釋總集》20卷(與曹錦炎協作)等。 曹錦炎，男，1950年2月生於浙江湖州。師從著名的古文字學家于省吾教授。曾任浙江省文物考古研究所所長。現任浙江大學教授、浙江大學歷史文化遺產研究院院長。主要從事文化遺產保護研究，商周考古研究，中國古文字研究。出版專著(包含合著、主編)《殷墟甲骨刻辭摹釋總集》《鳥蟲書通考》《古璽通論》等十餘種。 增訂版出版說明 修訂版序（陳方正） 序（饒宗頤） 前雷（李學勤） 緒論

凡例 部首順序檢索表 部首頁碼檢索表 甲骨文字形表 《殷墟甲骨刻辭類纂》（字形總表）校記 參考文獻目錄 後記 再版後記 李學勤 由香港中文大學中國文化研究所組織纂著的《新編甲骨文字形總表》，經過長達五年的辛勤努力，現已克竣全功。這部書於新世紀之初問世，是對甲骨學研究的一大貢獻，也是這門學科走向進一步發展的重要標誌。 甲骨學的歷史已經超過一百年了。清光緒二十五年，即西元1899年，殷墟甲骨發現並得到王懿榮的鑒定，其時適值十九世紀的結束，所以甲骨的整理研究基本上是二十世紀興起的顯學。在這百年之中，甲骨學發皇壯大，迅速成為國際性的學科，比之中國古文字學其他分支更是引人注目，所

造成的影響十分深遠廣泛。例如，在考古學上，從甲骨出土地的確認導致殷墟的發掘，為中國田野考古開拓時期最值得紀念之大事；在歷史學上，將古代信史向前延溯，指明了探尋中華文明起源的方向。但是，受甲骨發現、研究促進最為直接又最重大的，乃是古文字學本身。 以秦代以前文字為研究物件的古文字學，有其非常悠久的傳統。鑒定甲骨的王懿榮，以及和他同時或略晚的劉鶚、羅振玉、王國維等學者，皆長於金石文字之學。他們就是憑藉《說文》以來傳統文字學的功力，去釋讀甲骨文字的。儘管自宋代起，學者曾在一些青銅器上看到過殷商文字，然而所能達到的認識仍甚有限。甲骨文字的大量出現，極大地拓寬了人們的眼界，由根本上更新了有關古文字衍變的

知識。文字的整理考釋，一直是甲骨學核心的內容。 整理古文字，於是有文字編的纂輯。北宋末呂大臨作《考古圖》，所附《考古圖釋文》實系依《說文》部首排列的文字編，為此種工作之祖。甲骨出現後，1916年羅振玉有《殷墟書契待問編》，惟只收未釋定文字，還不是系統的文字編。較全面的，則是1920年王襄的《簠室殷契類纂》、1923年商承祚先生的《殷墟文字類編》。所錄材料更廣的，是1934年孫海波先生的《甲骨文編》，1965年有增訂版。1959年臺灣金祥恒先生有《續甲骨文編》，體例與正編一致。 正續《甲骨文編》仍是按《說文》部首組排的。到1967年，日本島邦男先生出版《殷墟卜辭綜類》，離開《說文》，另就甲骨

文字形分別部屬。在《甲骨文合集》編成後，姚孝遂等先生於1989年印行的《殷墟甲骨刻辭類纂》，對《綜類》的分部多作改進。這種編排檢索的方法，有其特殊便利之處。 現在這部《新編甲骨文字形總表》，又在《類纂》字表的基礎上，做了大量的校訂修正。如本書《緒論》所說，是“利用《類纂》總表，將每個部首下之字形，進行重新調整、分類、編號，從而為紛亂複雜之甲骨文字建立一套標準化、系統定型之排列體系”。其具體操作，則如其《後記》描述，乃“從最基本的工作做起，不厭其煩地將已經著錄發表的全部甲骨文拓本（或照片），逐版逐條地認真核校一遍，做出新的釋文。在此基礎上篩選出不重複的甲骨文字及其異構，然後再對勘《類纂》的《字

形總表》所收各個字形，重制《新編甲骨文字形總表》”。這項工作之繁重，所投入精力之巨大，洵屬可驚。 甲骨文各種文字編的遞嬗，確以後出者居上。一方面，收錄材料不斷添加，編排方式逐步改善；另一方面，或許更重要的，則是甲骨學研究迅速進步，學者辨析文字的能力因而日益增強，從而提高了文字編的品質。由此足見，文字編的編纂絕非簡單機械的採擷堆砌，而是直接體現出學科的現有水準。 恰由於這樣，這部《新編甲骨文字形總表》對文字的全面檢閱和統計，可以引導出許多有價值的結果，關係到甲骨學的各方面問題。舉一個最眼前的例子，甲骨文字不重複的字數，以往論作大都根據正續《甲骨文編》，約算作5000以上；也有學者提出不同估計

，數目少了很多。如今《新編甲骨文字形總表）共列字頭4500左右，應為可依的資料，由此我們即能更好地評價當時文字的發達程度。 這項工作在香港中文大學中國文化研究所告成，並不是偶然的。不少年來，這裏即已是甲骨學的一處重鎮了。大家知道，在二十世紀五十年代以後，環繞若干著名學者，國內（包括香港、臺灣），陸續形成一些整理研究甲骨的中心，對學科發展均起有重要的作用。香港的甲骨學家，自應首推饒宗頤先生。饒先生為學界耆宿，所治精深博大，固然不能以一門一科為限，但甲骨學無疑是他致力最久，成就也最卓著的領域之一。 早在1958年，他在香港發表的大著《殷代貞蔔人物通考》，於甲骨研究專辟新境，書中蘊涵的種種理念，至

今尚對學人廣有啟迪。他不僅撰有大量精闢獨創的論文，更遍游寰宇，纂輯了《巴黎所見甲骨錄》《日本所見甲骨錄》《海外甲骨錄遺》和《歐亞美所見甲骨錄存》等，其功績為學者不能或忘。香港中文大學中國文化研究所的甲骨學及古文字學其他分支的研究，即是在饒先生指導下展開的。 在《新編甲骨文字形總表》以前，已經有一項很有意義的工作——饒宗頤先生主編，沈建華女士編輯的《甲骨文通檢》。該書共五冊，由1989年起始出版，至1998年為止，每冊都冠有饒先生的長篇《前言》，廣泛論及甲骨學的諸種問題。《通檢》深為學者歡迎，進一步奠定了中國文化研究所在甲骨學界的地位。 與《通檢》工作同時，中國文化研究所另一規模宏遠的計畫也

在逐步推行，這就是以電腦編纂的“古文獻資料庫”。此計畫於1988年發軔，其始在劉殿爵教授和陳方正所長領導下，著手於先秦兩漢以至南北朝的傳世文獻，接著擴充到出土簡帛，1996年遂開始“甲骨文資料庫”的建設，《新編甲骨文字形總表》便由此產生。回顧以上過程，足見這部書的成功有其深厚的基礎。 多年來，我有幸承教於饒、陳等先生，從旁參與上述工作的出土文獻部份，而編著《新編甲骨文字形總表》的沈建華女士、曹錦炎先生則同我有長期交往。沈建華女士家學淵源，參加過多項古文字研究工作，且曾於日本東京大學從事甲骨研究整理；曹錦炎先生則出自于省吾先生門下，乃《殷墟甲骨刻辭類纂》編者之一。他們於甲骨學均沈潛已久，有豐富

的經驗、高卓的學養，因此我敢在這裏向大家推薦這部《新編甲骨文字形總表》。 甲骨仍有很多奧蘊有待抉發，未來甲骨學的發展不可限量，很可能開闢新的研究方向，無論如何，文字的釋讀總是最根本的。我們應當向完成《新編甲骨文字形總表》和建立“甲骨文資料庫”的各位學者表示謝意。 2001年12月10日 於中國社會科學院甲骨文殷商史研究中心