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流溢的神性之光：歐洲中世紀女性神秘主義的神靈愛欲

為了解決來自天堂的魔鬼譜的問題，作者MechthildvonMagdeburg 這樣論述：

　　13世紀以降的歐洲中世紀,新神秘主義思潮的興起為女性大量介入宗教領域的思考和寫作創造了條件,貝居安修會即這一時期女性神秘主義運動的代表。 　　梅希特希爾德(Mechthild)受中世紀女性神秘主義的影響，創作了這部令人印象深刻的德國女性神秘主義作品。她在書中使用禱文和民歌等意象描述了靈魂與基督的神秘婚姻。全書由各種韻文和散文組成，她將自己的神秘主義經驗訴諸筆端，以異象、反思、關於愛的對話、教誨與論辯、押韻的格言以及禱詞等形式展現給世人。並在體裁之間以及在散文和抒情段落之間自如切換，其中穿插簡單的個人生平自述。 　　神與靈魂的愛情在她的筆下得到了相當大膽的呈現。獨白與

對白形式兼具，是最為早期的德語自傳體作品，具有獨特的原創性；以最具激情的方式將個人的渴望、掙紮與缺憾都淋漓盡致地表現出來。語言表達豐富而深刻，想像力和思想兼具個性化與勇氣，堪稱中世紀女性神秘主義的偉大遺產。 　　*譯本選自1907年柏林Oesterheld出版社的版本，現代德語編者Sigmund Simon。 Das fließende Licht der Gottheit, ausgewählt und übertragen von Sigmund Simon, 1907, Berlin, Oesterheld.  

來自天堂的魔鬼譜進入發燒排行的影片

太陽花學運之語藝比較－以《中國時報》、《自由時報》之社論、讀者投書為例

為了解決來自天堂的魔鬼譜的問題，作者曾子軒 這樣論述：

2014年3月18日至4月10日期間，台灣人民因質疑《兩岸服務貿易協議》黑箱闖關，爆發由大學生發起的「太陽花學運」，學生佔領立法院、闖入行政院、募資買廣告、號召上凱道、向政府提出訴求，此舉引發正反面社會輿論。本研究選擇《中國時報》及《自由時報》之社論及讀者投書進行文本分析，以幻想主題分析為研究方法，探討兩報各自呈現出的「太陽花學運」語藝視野。研究發現，《中國時報》建構的「太陽花學運」語藝視野為「違反民主體制的無知運動」及「在野黨別有用心的政治權謀」。《自由時報》所構築之語藝視野為「年輕世代的民主革新」與「全民團結對抗政府暴政」。檢測兩報讀者投書，亦發現明顯的覆誦現象。

致熟年好時光：迎向豁達燦爛的老後

為了解決來自天堂的魔鬼譜的問題，作者麥嘉華 這樣論述：

　　★ 讓50＋燃起希望、60＋會心一笑的解憂溫馨小品 　　★ 在祈禱中與主交心，坦然接納生命的酸甜苦辣 　　★ 53篇妙趣橫生的熟年體悟，快樂開啟人生下半場 　　獻給渴望愜意過生活，迎接高年級嶄新階段的你！ 　　有主相伴，人生處處是驚喜。 　　以優雅的姿態安頓身心， 　　勾勒美好豐盛的熟年風景。 　　不管你現在年紀多大，人只要活著，就會慢慢變老。 　　每當你感到記性差、覺得沮喪和力不從心， 　　或遇到一時想不起來的窘境，不妨開口向天父祈禱吧！ 　　祂是最鼓舞人心的施慰者、最慷慨大方的施恩者， 　　永遠耐心傾聽你的心聲，溫柔安撫你的擔憂和懼怕。 　　本書以幽默流暢的筆調書寫熟年生活的趣

事與體悟，時而感嘆抱怨、時而欣然感謝；透過與主交談的祈禱時光，將日常點滴和酸甜苦辣化為滋長心靈的養分，得到安頓身心的力量。 　　變老是人生必經的歷程，你可以選擇與歲月和諧共處，以自己喜歡的方式認真過活，享受當下而怡然自得。放慢腳步、耐心面對年老體衰的不便與身心變化；勇於接受挑戰、嘗試新的體驗，就算看盡人生百態，還是能找到新發現；並以樂觀及感恩的心，迎接每個嶄新的明天。 　　現在，讓我們一起邁開輕快的步伐，用喜樂優雅的姿態探索歲月淬鍊的成熟風貌，讓熟年時光多些平安、少些擔憂，迎向豁達燦爛的理想老後。 本書特色 　　◆ 熟齡族樂活指南，幽默分享親身經歷，引起讀者共鳴而懂得將心比心，亦可作為

祈禱材料。 　　◆ 不分男女老少，皆可優雅從容地超前部署；適合關心父母的人、準備退休的初老族，以及所有願意活出豐盛生命的人閱讀。 　　◆ 以正面輕鬆的態度看待老年，放下對於變老的恐懼。有助於省思生命的價值與意義，懷著希望與信心整合人生，積極樂觀面對老後生活。 　　◆ 整合日常與靈修，將生活中的喜怒哀樂化為真摯的祈禱，帶來啟發與力量。適合讀書會等成長團體共讀討論，牧靈人員、神父、神師、靈修指導者可作為講道和輔導的參考。 好評推薦 　　「迫不及待推薦給有機會成為銀髮族一員的所有朋友，你們看了絕對會發出會心的微笑，也會發現要時時祈禱是多麼簡單！更好更棒的是，天主會耐心俯聽並答覆你的祈禱，讓

你安心度過『熟年』，天天都是『好時光』！」──左婉薇（資深譯者） 　　「我們可以在平凡生活中與天主話家常、祈禱對談，隨時隨地體驗到生活的天主與我們同在。這是一本真實展現出『莫道桑榆晚，為霞尚滿天』的生活見證，值得細細品味。」──吳伯仁（耶穌會士） 作者簡介 麥嘉華（Bernadette McCarver Snyder） 　　基督徒暢銷作家，1930年出生於美國紐約。保有純真童心且勇於冒險，曾任職於廣告公司、擔任天主教出版社廣告文案編輯，1985年成為自由撰稿人。長期投入創作兒童與青少年信仰培育讀物，也樂於分享信仰知識和靈修反省；80歲後開始書寫熟齡的心境與生活感觸，邀請讀者在平淡的日

子裡活出精采、邁向成聖。 　　著有《造物奇趣110》、《創世奇趣130》、《聖經奇趣150》、《Paper Bag Prayers: Finding God in Little Things, Any Time, Any Place》、《Daffy Definitions for Seniors: with a Laugh and a Prayer》等三十多部幽默風趣、啟發人心的作品。 譯者簡介 左婉薇 　　台大外文系畢，高師大英語教學碩士，渴望以翻譯為福傳效力。 　　譯作有：《我稱你們為朋友》、《高唱新歌》（聞道出版社）；《道明會簡史》、《基督宗教誕生前的耶穌》、《架上七言》（多明

我出版社）；《祈禱的挑戰》、《獻給困境中的人》、《主的醫治妙手》、《基督徒的默觀之路》、《焦慮OUT，快樂UP》、《歡笑人生幸福多》、《魔鬼的祕密》、《和耶穌一起去上班》、《療癒傷痛》、《來自天堂的療癒》、《優雅走向回家的路》、《提著大包小包怎麼進窄門？》（上智文化事業）等。 邁開輕快的步伐 作者序  你的人生走到哪兒了？ 01  別浪費生命！ 02  在迷霧中 03  風狂雨驟的日子 04  費解的謎 05  一想到就怕的四個字 06  教堂中的領悟 07  最佳賞味期 08  只要說一句話 09  記憶與回憶 10  滿意又合腳的鞋 11  活到老就要學到老 12 

孤單寂寞覺得冷 13  跑診所成了日常 14  微笑帶來勇氣 15  虛驚一場 16  鑽研食譜 17  凡走過必留下痕跡 18  討價還價 19  走出心情的低谷 20  照鏡子 21  樂齡新體驗 22  矮人一截？ 23  告別秋天 24  靜觀風暴 25  拉著往前走 26  頭髮與煩惱 27  用心聆聽 28  搖椅的魅力 29  登月之旅 30  我有疑問 31  意外驚喜 32  有光！ 33  冷颼颼的清晨 34  動物奇觀 35  足部保養好處多 36  聖人好榜樣 37  真叫人吃不消 38  白晝越來越短 39  水是生命之本 40  腦袋短路 41  練習專心 42 

聖誕外一章 43  小館與關節 44  你們聽吧！ 45  繽紛朵朵 46  蝴蝶與鳥 47  字斟句酌 48  手杖和老花眼鏡 49  遺囑與自由 50  堅持和放手 51  該換胎的時候 52  無牙之苦 53  跟隨我 珍藏好時光 作者序 你的人生走到哪兒了？ 　　時間寶貴；尤其當你上了歲數，積累了許許多多「猶記當年」的歡樂年華，或許又增添了些許「記不得怎麼了」的匆匆時光，時間就顯得格外珍貴。 　　不管你現在年紀多大，人只要活著，就會慢慢變老。大家都一樣，所以大可不必哀嘆年華老去！不如想想年老的好處，感謝每天所領受的祝福與恩寵。每當感覺到自己容易忘東忘西，或遇到一時想不起來的

窘境時，不妨開口祈禱吧！ 　　《聖經》告訴我們要「不斷祈禱」（得前五18），那該怎麼做呢？無論你身在何方、去到何處、為了哪些事情忙碌；無論你的日子過得是苦是樂、是喜是悲，都要記得祈禱。只要善用生活中所有的點點滴滴，把日常一切全部化為祈禱時刻，就行了！ 　　這本小書將與你分享一些點子，帶領你體會生活中真的隨時隨地都可以向天父祈禱。 　　「應常歡樂，不斷祈禱，事事感謝： 　　這就是天主在基督耶穌內對你們所有的旨意。」 　　（得前五16～18） 01  別浪費生命！ 親愛的主，此刻我待在溫馨的廚房，剛泡上一杯熱茶，想暖暖我那顆漸漸變老的心。沒錯，我只說「漸漸變老」，可不是已經衰老不

堪唷！ 我本該像陳年佳釀或熟成起司般溫醇濃郁，但卻事與願違；有時，我的決定仍像乳臭未乾的小子一樣衝動莽撞，舉止也如中年「潑婦」般喜怒無常、反覆多變。不過今天，我只是覺得心裡有點不爽快，因為想起了上次被別人嫌棄我老大不中用，把我當成了「馬路三寶」。 那天，我把車子塞進一個停車格，發現停得有點歪，就倒車修正，把車子停好一點兒。這前後不過幾秒鐘，但顯然惹惱了等著停進隔壁車格的妙齡女子。她把頭探出車窗，大喊說：「找點正事做吧，別在這裡浪費生命！」 主啊，我才沒有浪費生命，這輩子我過得充實得很！數十寒暑如梭逝去，滿載著樂事、蠢事、歡笑、淚水和榮耀。我為度過的每一天，真心向祢獻上感謝。我依然認真過活，只是

現在的日子變得稍微不同，有時還會碰上一點「挑戰」。 我多半還能繼續做自己喜歡的事，或許無法像從前一樣做得又快又好，但那又何妨？至少我腳踏實地，親自走過這一遭。現在不是垂頭喪氣的時候，我該找些法子適應老後新生活的步調，像是化繁為簡或簡化期待，凡事以簡單方便為原則，或是花錢請人做粗重吃力的家務。 只要減少手邊的工作，刪掉一些非做不可的日常瑣事，應該就有時間拾回以前無暇理會的事！我找出當年的「願望清單」，可是似乎有點過時了。嗯，我現在應該不大適合去跳傘，也不需要治好打噴嚏的祕方了！ 主啊，我猜想祢現在希望我善用「多出來」的閒暇時光，在面對年邁不便時，能學習少些心急；在嘗試求新求變、跟上時代腳步時，能

少些猶豫；並學會對每個嶄新的明天多些感恩。 最近我聽到一個常保青春、延年益壽的祕訣，就是「找到自己熱愛的興趣，去做自己真正喜歡的事，至少願意去參與」，這成了我最新願望清單上的第二名。當然，排名第一的是多花時間祈禱、重溫快樂的回憶、自嘲迷糊和笨手笨腳，以及學習將危機視為轉機。這樣，我的熟年時光便能多些平安、少些擔憂。 人不輕狂枉少年！主啊，感謝祢賜給我的美好人生。不過我得先失陪一下──我的茶快涼了。 

臺灣當代飲食文學研究：以後現代與後殖民為論述場域

為了解決來自天堂的魔鬼譜的問題，作者蘇鵲翹 這樣論述：

飲食是生活的組成因子，文學作品裡與飲食相關的描述，能反映一個時代的文化及集體意識形態，故研究飲食文學，可作為吾人研究一個時期文化的線索。本篇論文以當代臺灣文學作為研究場域，將重點著眼於後現代與後殖民情境下的飲食文化觀察，探討自戰後迄今的飲食文學所展現的社會面向與文化意識，並論證作家在行文策略上所呈顯的後現代與後殖民書寫特色。研究結果顯示，由於臺灣是個多元族群融合的社會，複雜的歷史背景形成臺灣多元的文化內涵，也開拓了臺灣的飲食景觀。來自不同族群的作家將豐富的飲食經驗化為書寫題材，能呈現其個人思維與集體創作意識，並可作為文化研究的珍貴資料。從戰後的飲食書寫主題，可洞見臺灣社會轉型軌跡及飲食文化內

涵的承繼與開創，作家的書寫策略也反映了受社會環境及西方文藝理論的影響，在文學體製、風格上呈現多元發展的趨勢。八○年代之後，「後現代」與「後殖民」成為文學與文化研究者爭論的焦點，作家在書寫策略上，無可避免受到這兩種文藝理論的影響而建構出具有後現代與後殖民的文學風格。解嚴後文學的主題意識為多元身分認同和去中心，後殖民的意識已融入文學作品裡，形成作家的書寫特質，而文本內容亦反映出後殖民的飲食風貌；後現代主義亦在此情境下進入台灣文壇，經由本地作家、學者詮釋後產生了變化，從研究文本中可反映作家的後現代書寫特質已有本土化的趨勢，成為臺灣後現代文學的特殊模式。以「飲食」作為書寫題材的文學作品，亦可反映出社會

在這兩股西潮帶動下的飲食特質。