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東海大學 建築學系 陳覺惠、黃業強所指導 謝偉士的 當代都市化過程中基督教會空間演變初探-以1945年以後之台中市為例 (1999),提出以弗所書 2章 11 22 節關鍵因素是什麼,來自於教堂、都市化、處境化、台中市。
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杏樹枝(12):歌羅西書-啟示錄
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為了解決以弗所書 2章 11 22 節 的問題,作者杏樹枝專欄小組 這樣論述:
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維基名人錄 32 - 輪椅上的巨人羅斯福 [廣東話]
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富蘭克林·羅斯福(FranklinRoosevelt)1882年01月30日出生於美國紐約。1900年至1904年就讀於哈佛大學,1905年轉入哥倫比亞大學法學院,參加了紐約律師考試合格後即輟學。1910年任紐約市參議員,1912年連任。1913年任海軍副部長。1921年8月休假期間患脊髓灰質炎症,仍為民主黨積極分子,由其妻代為參加會議。
羅斯福努力促進民主黨內城、鄉兩派的團結。1920年作為詹姆斯·米德爾頓·考克斯的競選伙伴參加總統競選失敗。1920年至1928年在紐約任律師。1928年任紐約州州長;由於對農民實行減稅,大得人心,1930年連任。1932年競選總統,提出“新政”計劃,以壓倒多數選票獲勝。在他統治美國時期,總統手中的實權空前加大。1933年就職時,美國大多數銀行紛紛倒閉,工業生產水平比1929年下降了56%,失業人數達1300萬,農民極為貧困。羅斯福在就職演說中表達了他對復興國家經濟的決心。因而懷抱各種不同政見的人都成為他的同盟者,其“新政”得以順利實施。羅斯福使其政府成員在地理上、政治上均保持平衡,其中有自由派民主黨員,也有保守派民主黨員;有三位共和黨員,還有一位女部長。他的立法計劃面向廣大選民,設法幫助美國經濟中主要的利益集團,並爭取共和黨員的支持。其具體措施包括建立農業調整總署,提高農產品價格,恢復農業繁榮;向大中企業貸款,刺激商業;建立專門機構,對失業工人提供救濟和就業機會。1936年競選總統時,羅斯福得到農民、工人和一般下層社會人民支持。第二屆執政期間,儘管小有挫折,其新政中許多改革仍然受到大多數人歡迎。
1939年9月,德波戰爭爆發之後,羅斯福不得不發表正式中立聲明並實施中立法。在9月21日國會召開的特別會議上,羅斯福企圖用禁運政策曾給美國帶來的災難—1814年國會大廈被焚來說服國會廢除禁運條款,同時聲稱“當然,向諸位回顧這點只不過是覆述歷史罷了"。經過國會內外的激烈辯論,國會通過中立法修正案,取消軍火禁運條款,實行限購自運原則(現金購買,運輸自立)。羅斯福隨即予以簽署。
1940年5月,英法聯軍遭德軍打擊而潰敗。羅斯福要求國會追加國防撥款,加強戰備。為了獲得共和黨人的支持,羅斯福任命亨利·史汀生為陸軍部長、弗蘭克·諾克斯為海軍部長。大戰期間,美國曆任陸軍部長為哈利·伍德林(1937年~1940年6月)、亨利·史汀生(1940年6月~1945年9月)。歷任海軍部長為克勞德·斯旺森(任至1939年)、查爾斯·弗雷斯特爾(1944年繼任)。在英國面臨危亡的時候,羅斯福開始向英國提供武器裝備。
1940年競選總統時,羅斯福和另一位候選人均表示美國不介入國外戰爭。但主張對希特勒採取強硬手段者均支持羅斯福,結果羅斯福獲勝連任第3任總統。他提出的租借法案在國會通過。這一法案使美國可在財政上對英國及其盟國給予援助。1941年8月,他和英首相丘吉爾會於軍艦上,併發表聯合新聞公報,宣佈《大西洋憲章》,包括民族自決、擴大經濟機會、消除恐懼與匱乏、海上自由、裁軍等內容。
1941年12月7日,日本突然偷襲珍珠港,太平洋戰爭爆發。美國國會應羅斯福之請求,於12月8日開會,四小時內通過對日宣戰的決議。12月11日,德、意對美宣戰。參戰後,羅斯福動員了全部工業積極從事軍事生產。此時美國的軍工生產約為德、日之總和;1944年則達到軸心國生產之兩倍。戰爭期間,他將精力專註於戰略問題,與盟國磋商未來之和平規劃。1943年1月宣佈軸心國必須無條件投降這一原則。他認為戰爭與和平之維護有賴於與蘇聯保持友好關係。1943年羅斯福、丘吉爾與斯大林在德黑蘭會晤。羅斯福與斯大林相處頗為融洽。1945年2月,三巨頭再度在克裡米亞的雅爾塔會晤,那時歐洲戰場戰爭已近尾聲。美國預計日本能再戰1年半左右。原子彈雖在製造,但美未曾預計其威力能達到後來實際發生的巨大程度。羅斯福及其軍事顧問急欲爭取蘇聯在亞洲出一臂之力。斯大林許諾了對日作戰。羅斯福、丘吉爾也在遠東向蘇聯作出讓步。羅斯福希望建立一個有效的國際組織,即聯合國,以維護戰後和平。他原擬參加預定於1945年4月27日在舊金山開幕的聯合國成立大會。但自1944年以來健康情況每況愈下。1944年在總統競選中,羅斯福曾發揮其最後活力,戰勝杜威州長,第四次連任總統。任職後不久即赴溫泉休養。
1945年4月12日羅斯福在佐治亞州的溫泉因突發腦溢血去世。其遺體安葬在海德公園。按照羅斯福的遺願,美國設立羅斯福圖書館保存羅斯福的公私文件,供後人研究。
作為政治家,他在美國曆史上既最受人尊敬,也最被人憎恨。他的政敵認為他淺薄、無能、狡猾、獨裁;而其擁護者則稱他是美國經濟的救星,認為他是全世界民主政治的保衛者。一般人都承認:作為政治領袖,他獲得廣大人民的支持,在他的政府中容納了各種觀點的領袖人物。許多專家認為:儘管偶爾有混亂現象,總的說來,羅斯福政府的行政效率畢竟是很高的。
當代都市化過程中基督教會空間演變初探-以1945年以後之台中市為例
為了解決以弗所書 2章 11 22 節 的問題,作者謝偉士 這樣論述:
近年台灣教會建築於都市中的識別性降低,對都市景觀與天際線的貢獻亦相對縮減,但都市中的教會卻是目前發展迅速的教會類型。在人口稠密的都會區,教會土地取得困難;除禮拜堂外,需增加其他附屬空間,以滿足日益繁複的功能,彈性使用的取向更讓教會空間與屬性完全重組。 本研究為要瞭解都市化對教會空間演變的影響,透過發展趨勢、區位、教會類型、形式與意義的轉變,掌握現今教會在空間上的特殊需求、使用中的困難,及教堂新建、增建、改建的過程。同時分析教會面臨本土文化衝擊時,是如何以處境化(Contextualization)的策略執行,又是如何反映於建築空間。 研究範圍以台中市為
區域,第一階段依各教會建築類型及所在區位進行調查,建立起台中市各教堂基礎資料;第二階段以立意抽樣選取十一間教會深入訪談,揭示了教會面對都市化的動作,將下階段電話訪查項目,精確對準都市化對教會的衝擊;第三階段對所有教會作電話訪查並統計分析,歸納出教堂空間的時代脈動,架構教會因本質性活動而產生的空間,及其處境化活動所產生的空間關係。 由訪查資料分析台中教會形貌,歸結出教堂空間演變的影響因子,包含教會處境化的調適、都市化過程的影響、崇拜儀式的反省,以及都市中迅速成長的小組教會。教堂內空間的組織因使用行為改變而隨之變遷,將嶄新的空間型態,附合多重機能,以植入的方式在都市中蔓延。未來
台灣都市中的教會建築,將趨於無從也無須辨識的類型。
上帝的新群體:與斯托得一起讀以弗所書
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為了解決以弗所書 2章 11 22 節 的問題,作者JohnStott 這樣論述:
成為新世界中發光的新群體! 以弗所書是加爾文深愛的一卷書信,詩人柯勒律治形容這一卷書是「人類最具神聖特質之作品」,約瑟夫.羅賓遜稱此書為「保羅著作之冠」。篇幅不長,僅有六章的內容,完成於保羅身繫鎖鏈、囚於監獄的時期。或許就是肉體最困頓的時刻,思緒格外銳利清明,保羅構築了一篇文字風格獨特、氣勢磅礡,深厚稠密的神學篇章,提供了對福音宏大計畫的整體觀。以致巴克萊認為以弗所書已經達至新約思想的高峰,甚至稱此書為「保羅書信之后」。 倘若要用一句話將全書所宣告的好消息言簡意賅地表達出來,莫過於「蒙恩惠,得平安」這六字真言了。斯托得牧師以此為起點,帶領讀者整裝出發,
領略使徒保羅所講的,萬物要在基督裡合而為一的奧祕。從此是一個新群體的誕生,藉著教會的合一,在新世界裡,人與神、種族、夫妻、親子和主僕間種種的藩籬與隔閡,將完全打破,不復存在。 照自己在基督裡所立定的美意,使我們知道祂旨意的奧祕,要照著所安排的,在時機成熟的時候,使天上、地上、一切所有的,都在基督裡面同歸於一。--(以弗所書一章9~10節) 好評推薦 「對斯托得來說,沒有什麼比讓事情變得名副其實更重要的了。我們是與斯托得一起讀聖經,而不是只讀斯托得對聖經的看法。因為不管是他的講道還是寫作,斯托得最大的恩賜,就是幫助人可以清楚看見與聽見聖經原本真正的聲音,當然,這也
就挑戰著我們對於所看見、所聽見的會有怎樣的回應。不是每一個人都能掌握斯托得整個的成果,但是我們每個人的確都擁有聖經。這些自斯托得作品中審慎編選出的內容,不只能夠幫助新讀者認識他豐富的解經(而且讓他們渴望知道更多),也必然能夠讓他們認識前所未見的神話語的豐盛。」--萊特(Christopher J. H. Wright)國際靈風合作夥伴組織國際事工主任,著有《上帝子民的倫理學》 「在我所知道的人當中,沒有人對於聖經的愛、傳講、教導、生活實踐能贏過斯托得,他常常引用司布真的話說,我們應當努力讓自己身上的血變成『聖經質』(Bibline)的;我們應當如此認真地沉浸在聖經當中,直到
認識它、活出它。這個新系列將會每天幫助我們活出的正是這樣的生命!」--賴伯頓(Mark Labberton)富勒神學院院長,著有《行公義,從心出發》 「比起其他作者,斯托得更是催促我們投身在雙重的聆聽,他要我們聆聽上帝講出來的話語,以及上帝所珍愛的世界,以致我們可以把聖經不隨時間改變的真理,應用在我們生活中不斷改變的處境上。為了要幫助我們,他以仁慈寬厚解釋聖經,其實是仁慈且謙卑。他的作品激勵我們親近耶穌,進入神在世界的使命中。」--劉少聰(Greg Jao)美國校園團契對外事務主任,合著有《東方父母西方情》
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以弗所書 2章 11 22 節的網路口碑排行榜
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#1.厄弗所書﹝第2 章﹞
厄弗所書第二章 · 天主使人在基督內成為新受造物 · 在基督內猶太人和外邦人合為一體. 於 sbbible.dsbiblecentre.org -
#2.以弗所書2章11~22節/拆毀中間隔斷的牆/杜志武 - 隨意窩
耶穌基督在十字架上已經滅了冤仇,不僅拆毀了人與神之間隔斷的牆,同時也拆毀了人與人之間隔斷的牆。從創世記第三章開始,人類因著犯罪而悖逆、離開了神, ... 於 m.xuite.net -
#3.以弗所書第2 章- 中文和合本 - 士林教會
我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。 從前門徒不知道神: 11: 所以你們應當記念:你們從前按肉體是外邦人,是 ... 於 www.sl-pc.org.tw -
#4.以弗所書Book of Ephesians 簡介<保羅書信小知識>
關閉的? (2) 第二章1-22 節: 在基督裡得“新”與“生”. 由7 ... 於 macauctc.hkcccc.org -
#5.讀經小組示範-以弗所書第二章 - 新北市召會
這些善良事工必是指實行祂的旨意,過召會生. 活,並作耶穌的見證,如本書以下各章所啟示的。】 2 召會的建造11~22. (問:團體的新人是如何創造的?我們是神 ... 於 www.churchinntc.org -
#6.與斯托得一起讀以弗所書 - 校園書房
第4章 以弗所書二章11~22節:新人類…………………………091 疏離之民的畫像/使人和睦的基督畫像/廢除陳規,創造新的事物/ 和平進到父的面前/上帝的國度和上帝的家/上帝的 ... 於 shop.campus.org.tw -
#7.以弗所書(四) 在主裡合一
以弗所書 4:1-16 在主裡合一Fisher Ke 橙縣中華福音教會成人主日學修改自聖經簡報 ... 提多書第二章神工人的品格查經簡報分享273 views•22 slides. 於 www.slideshare.net -
#8.第一章以弗所書導論第一篇救恩框架(一1~三21) 第二章信首語
第一章以弗所書導論. ... 5.1.4 總結二章1至10節的內容................................................. 99. 5.2 基督使基督信徒彼此和睦共處(二11~22) . 於 www.logos.com.hk -
#9.台灣聖經網-- 聖經閱讀
以弗所書 第2章. ... 11. 所以你們應當記念:你們從前按肉體是外邦人,是稱為沒受割禮的;這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。 於 www.taiwanbible.com -
#10.以弗所書 - TJC eLibrary Item
其次是根據(門22)保羅想去歌羅西,地點是近處的該撒利亞,不是遠處的羅馬。但根據保羅在該撒利亞希望去羅馬之事(徒二十三11;二十五11)有 ... 於 ia.tjc.org -
#11.20120917以弗所書2章11-22節
20120917以弗所書2章11-22節 ... 《新》11~12:保羅從個人得救進而說到救恩的另一方面,即神藉著基督不但叫猶太人與外邦人(以前是為敵的)與自己和 ... 於 cecillialin0302.blogspot.com -
#12.拆樓與起樓. 經文:以弗所書二章11–22(新譯本)
經文接續二章1–10節教導信徒要在基督裡按上帝的預先的安排,行各樣的善事。11、12節重複提醒收信的外邦信徒要「記得」(新譯本沒有譯出第二次)他們從前是「 ... 於 douglas-wang.medium.com -
#13.以弗所書2:11-13 - 基督教會花蓮靈糧堂
【蔡俊杰牧師靈修心得】 以弗所書2:11-13. 《讀經》 2:11所以你們應當記念:你們從前按肉體是外邦人,是稱為沒受割禮的;這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所 ... 於 hualienllc.org -
#14.以弗所書研經目錄
保羅論教會是萬世隱藏的奧秘(西1:24-27;2:10-19;3:4,11;弗3:1-12),是基督的 ... 聖經第一次提到以弗所是在使徒行傳十八章19 節,說保羅「到了以弗所,保羅就把 ... 於 www.fcbcorlando.org -
#15.以弗所書生命讀經 - 水流職事站
第一篇、以弗所書的介言 · 第二篇、三方面的美言 · 第三篇、蒙揀選成為聖別 · 第四篇、豫定得兒子的名分 · 第五篇、神恩典的榮耀得著稱讚 · 第六篇、在子裡的救贖 於 www.lsmchinese.org -
#16.以弗所書- 維基百科,自由的百科全書
上帝的旨意是要通過基督促成團結合一編輯. (覆蓋經文第1章1-2章22)。在以弗所書的開頭,使徒保羅問候各人 ... 於 zh.wikipedia.org -
#17.以弗所書
其中一例就是保羅在以弗所書一章4節和歌羅西書一章22節兩節經文之末都指出,神將 ... 三11),在哥林多前書一章8節至二章16節則與福音之傳揚有關,在羅馬書十一章25節 ... 於 www.christianstudy.com -
#18.各課問題與答案0205 以弗所書歌羅西書
我們過去是與神為敵的,是祂義怒的對象,但根據2:8-10節,我們都因著恩典(所以沒有 ... 經文, 2:1-3, 2:11-12 ... 6 從以弗所書2:20-22可知信徒與神有何實質關係? 於 www.ccbe.com -
#19.以弗所書
以弗所書. 2:11-2:22. 轉化到神的家庭裏. 由外人到公民. 2:11 所以你們應當記念, ... 這個問題的一個側面就是按照福音,宗教的禮儀絮節沒有使人聖潔的價值。 於 www.bcbsr.com -
#20.網上聖經 聖經恢復本 以弗所書
以弗所書 第二章, <昨天 明天>. 2, 召會的建造11∼22. 2:11, 所以你們應當記念,你們從前在肉身上是外邦人,是那些憑人手所行,在肉身上稱為受割禮之人,所稱為 1 未受 ... 於 www.recoveryversion.com.tw -
#21.以弗所书第二章 - 约拿的家
2 :10 我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。 2:11 所以你们应当记念,你们从前按肉体是外邦人,是称为没受割礼的,这名原是 ... 於 www.jonahome.net -
#22.嚙瘡嚙踝蕭嚙課殷蕭嚙衝二嚙踝蕭 - 中文和合本聖經查詢系統
以弗所書 第二章 ... 共22 節經文加拉太書 腓立比書 printer-friendly格式 ... 我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子, ... 於 springbible.fhl.net -
#23.以弗所书第2章逐节注解、祷读 - 圣经综合解读
以弗所书 第2章逐节注解、祷读 · 二11-22的主题是「在基督里归为一体」,与四1-16「在身体里保守合一」前后呼应。 · 信徒的得救是神的工作(10节),「所以」 ... 於 cmcbiblereading.com -
#24.以弗所書
神的新民的形成:猶太人外邦人在基督裡和好(2:11-22) ... 以弗所書. 在基督裡死裡復. 活(2:1-10). The Royal Walk ... 復活節有什麼意義,是記念什麼? 於 www.ccicnv.org -
#25.主是我們的和平- 以弗所書二章11-22節- 陳怡芬牧師
弟兄姊妹,在這復活節後的第一個主日,我想以保羅在以弗所書裡面的提醒,來和大家一起思想上帝對教會的心意。保羅希望讀這封書信的人要記得什麼? 「所以 ... 於 www.tschurch.org -
#26.每日灵修以弗所书2:19-22 - 主的小教会
这样,你们不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是神家里的人了;并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石,各房靠他联络得合式, ... 於 mysmallgroupchurch.org -
#27.第三篇在不朽壞之中愛主耶穌基督 - 晨興聖言指引
禱讀經文:弗六24,一4,二10,三16~17,四22~24,五18~19,六10~11。 ... 一以弗所六章二十四節末了的話對於恩典的同在加上一個條件—在不朽壞之中愛主;這似乎含 ... 於 www.citc.org.tw -
#28.破除高牆,合而為一12 - 每日新眼光讀經- 台灣基督長老教會
參考經文:《 以弗所書2章11~22節》. 基督親自把和平賜給我們;祂使猶太人和外邦人合而為一,以自己的身體推倒那使他們互相敵對、使他們分裂的牆。 於 www.pct.org.tw -
#29.每日親近神2022/06/10 以弗所書第10天 - 天聲傳播協會
3:1 因此,我─保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的,替你們祈禱(此句是照對十四節所加)。 3:2 諒必你們曾聽見神賜恩給我,將關切你們的職分託付我 ... 於 www.hvfhoc.com -
#30.回歸原本的自己:在同一屋檐下以弗所書2
以弗所書2 :11-22. 尼日利亞有一位基督徒學者和作家,名叫Yusufu Turaki。他曾講述過. 一個鄉村部落成員遇到傳教士並成為基督徒的故事。後來,這位新信徒有機. 於 ocochome.info -
#31.企圖阻止兩名格鬥者自相殘殺,結果暴怒的觀眾拿石頭把他打死 ...
0 likes, 0 comments - 播道会福音中心(中文).EFC. USJ 1 (@efcgospelcentre) on Instagram: "灵命日粮2021年7月29日耶穌使人和睦閱讀: 以弗所書2章11-22節| 全年 ... 於 www.instagram.com -
#32.拆毀疏離感的高牆 - 基督教論壇報
王乃純(拿撒勒人會員樹林教會牧師) 經文:以弗所書二章11-22節從進入廿一世紀開始,有許多社會和心理學者談論人與人之間的「疏離感」, ... 於 ct.org.tw -
#33.以弗所書(1-3章)-梁家麟(爾道自建系列) - 聖經研究所- 傳道人 ...
(7-8a)這是我們所強調的福音所在,我們將在研讀第二章時才詳加說明。 思想: 1. 試就你個人的信仰歷程,具體指出這四個神的作為是怎樣成就的? 2. 基督徒 ... 於 www.chinesebible.org.tw -
#34.以弗所書第二章綱目 - 查經資料大全
一、死在罪中(1,5節;五14;路十24,32;啟三1). 二、隨從世俗(2節;羅十三2) ... 【以弗所書(3)-在基督裡的新地位:成為新造】 讀經:弗二1~10 ... 讀經:弗 2:11-22 於 bbsd.goodjob.tw -
#35.第二章- 以弗所書2 章
以弗所書2 章 - 以弗所书第2章逐节注解、祷读– 圣经综合解读 · 1 你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。. · 2 那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的 ... 於 fww8c7.fraglottery.com -
#36.以弗所書
《以弗所書》,天主教稱《厄弗所人書》,(希臘語:ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣ)是《新約聖經》的第10本書 ... 2 教會的建造11~22 ... 節選自和合本聖經《以弗所書》3章16-22節) ... 於 www.wikiwand.com -
#37.以弗所書與工作| 聖經註釋 - Theology of Work
神復興的工作,以基督爲中心,邀人蔘與,一方面是領受神恩典的,另一方面又是祂賜恩復興工作的參與者。你們得救是本乎恩,也因着信;並不是出於自己...也不是出於行爲(弗2 ... 於 www.theologyofwork.org -
#38.第二講:在基督裡合而為一- 以弗所書的信息- - 盧俊義牧師
基督教的信仰不談死亡的生命,而是談永生的生命。因為上帝就是永恆的上帝。 第八至十節:8.你們是靠上帝的恩典、憑信心而得救的 ... 於 chungi.biblekm.com.tw -
#39.以弗所書預查- 屬靈的地位(2:11-22)
督徒之間,也在希臘和其他的基督徒之間 。 ○神最大的憂慮就是祂的子民的不合一。耶穌在(約17章)為門徒的代求 ... 於 hoc3.org -
#40.以弗所書二章10節 - 喜信家庭
厝邊隔壁大家好; 【恩言良語】 以弗所書二章10節第126集. 為什麼基督徒要行善?聖經上告訴我們:「我們原是祂的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所 ... 於 joy.org.tw -
#41.和平合一– 以弗所書二至三章釋經講義
到了二章11至33節,焦點就轉到人與神的關係上。保羅指出神藉著耶穌基督的寶血,拆毀了隔斷外邦人與猶太人的圍牆,使外邦人與猶太人能夠合而為一,成為一個 ... 於 kingkonget.wordpress.com -
#42.2022-03-17 以弗所书8 弗2:11-22
饶恕成就和睦,耶稣基督在十字架上成就了和睦。 三.传和平的福音(17节). 灭掉冤仇以后,耶稣要 ... 於 www.livingwater.org.nz -
#43.06/08 以弗所書第8天 - 台北基督之家
經文:以弗所書二章11~18節. 2:11 所以你們應當記念:你們從前按肉體是外邦人,是稱為沒受割禮的;這名原 ... 於 www.tpehoc.org.tw -
#44.以弗所書第二章 - 查經資料大全
教會在基督裏蒙恩之經過(2:1-22) ... 上節的「你們」指外邦信徒,信中稱「你們」無疑就是指受書人,而以弗所書的受書人是外 ... 猶太外邦歸為一體之經過(2:11-22). 於 www.churchinmarlboro.org -
#45.以弗所書2章- 611靈糧堂
《以弗所書》第二章則論述教會的成員。 ... 二、 造成一個新人(2:11-22). 11節開始講到外邦人,其中提到很多「你們」和「我們」。 於 church611.org -
#46.恩典與信心(盧家馼牧師)-- 2021年3月2日晚堂 - Alayluya
經文:《以弗所書》2章8、9、16、17、19-22節8 你們得救是本乎恩,也因著信;這並不是出於自己,乃是神所賜的; 9 也不是出於行為,免得有人自誇。 於 alayluya.com -
#47.第八课:教会的建造(弗2:11-22) 上(4916) | 開路者學院
《以弗所书》2章11和12节:“所以你们应当记念:你们从前按肉体是外邦人,是称为没受割礼的;这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。那时你们与基督无关,在 ... 於 www.kairos-elearn.org -
#48.以弗所書(和合本)
1 奉神旨意、作基督耶穌使徒的保羅、寫信給在以弗所的聖徒、就是在基督耶穌裡有忠心的人. 2 願恩惠平安、從神我們的父、和主耶穌基督、歸與你們。 於 hakkaac.org -
#49.以弗所書Ephesians (現代中文)
第1章 1:1 我是保羅;我奉上帝的旨意作基督耶穌的使徒。我寫信給以弗所地方那些在 ... 1:20 併於上節 ... 2:22 倚靠他,你們也同被建造,成為上帝藉著聖靈居住的地方。 於 ibc.medocs.com.au -
#50.第四講拆牆建橋的教會 - 港九培靈研經會
第四講拆牆建橋的教會. 經文: 以弗所書2:11-22. 顯示經文. 今天我們繼續看以弗所書第二章十一到二十二節,這段經文跟上文完全平衡。二章一到十節再次說到神跟人的和 ... 於 www.hkbibleconference.org -
#51.每日靈修小品-以弗所書2章8-10節 - 進入應許之地
轉自北美生命河靈糧堂劉彤牧師的每日靈修小品。(訂閱點這裡) 以弗所書2 章8-10 節「你們得救是本乎恩,也因著信。這並不是出於自己,乃是神所賜的; ... 於 cyl512.pixnet.net -
#52.《穿越聖經》 以弗所書(4)因著主耶穌 - Soooradio
以弗所書2 章 明顯地分為兩部分:2:1-10 討論救恩在個人層面的意義,而2:11-22 則討論救恩. 在群體方面的意義。兩部分的基本結構都是相同的,先是陳述 ... 於 soooradio.net -
#53.20150729 以弗所書2:11-22 【成就了和睦】
今天我們所靈修的進度是在新約以弗所書第二章我們要從11節看到22節今天我們所要一起思想的主題是:成就了和睦我們一起來禱告: 於 asrunchem.blogspot.com -
#54.以弗所書第2 章台灣聖經公會研讀本系列線上版
弗二3「我们从前也都在他们中间接著以弗所書第2章就講到外邦人在耶穌基督裡面的指望。 ... 第部分教会的建造2: 考的经文在以弗所书第2章的11节到22节。 於 2k1.5hfs68.com -
#55.以弗所書1 章1-2 節 - 劉彤牧師靈修小品
以弗所書 1 章1-2 節. 「奉 神旨意,作基督耶穌使徒的保羅,寫信給在以弗所的聖徒,就是在基督耶穌裡有忠心的人:願恩惠、平安從 神我們的父和主耶穌 ... 於 riveroflifedailydevotion-mobile.blogspot.com -
#56.靈修文章《以弗所書2:11-22》 - 黃天逸傳道
二11指出:猶太人貶稱外邦人是「沒受割禮的」,這正好是猶太人對自己與外邦人經常性的區分,不單對外邦人帶有輕蔑的意味,同時亦顯示出自己的優越性。然而 ... 於 e.wootchuenchurch.org -
#57.Ephesians 以弗所書歸納分析法查經整理 - Scribd
ii. 是和好的書信: 『和好』也是以弗所書所特別注重的信息,相關經文列舉如下: ... 2 2章1~22節:拆毀與歸回一體--成為合一的門徒(歸納法、分析法&六何法) 於 www.scribd.com -
#58.以弗所書第2章
以弗所書 第2章. 基督耶穌為房角石. Global Visual Library Low-Fidelity Symbol Knockout. 住在以弗所的聖徒在歸信前是外邦人,他們和猶太基督徒一起崇拜時,曾經覺得 ... 於 www.churchofjesuschrist.org -
#59.Statement of Faith | Thrive Church Taipei
所有信徒在耶穌基督裡合而為一(以弗所書1章22節, 2章19-22節;希伯來書12章23節;約翰福音17章11, 20-23 節)。 水洗禮:信主後,新信徒得依神所命定的,奉聖父、 ... 於 www.thrivetaipei.com -
#60.以弗所書2:11-22 和合本2010 (和修) (上帝)
4然而,上帝有豐富的憐憫,因著他愛我們的大愛,5竟在我們因過犯而死了的時候,使我們與基督一同活過來—可見你們得救是本乎恩—6他又使我們在基督耶穌裏與他一同復活,一同 ... 於 rcuv.hkbs.org.hk -
#61.第3天(弗2:1-10) - QT讀經靈修
以弗所書 13天靈修第3天. 經文:弗2:1-10 ... 弗2:7, 要將他極豐富的恩典,就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈,顯明給後來的世代看。 ... 正如第十節所說的:. 於 hocdevotion.us -
#62.以弗所書 - 學園網路書房
以弗所書二章11 ~22節. 保羅以上帝賜給信徒屬靈的福氣開始這封書信(一章3~14節),他又為信. 徒禱告,能正確認識上帝,並且與祂有親密的關係(一章15~23節)。接著他. 於 bookstore.cru.tw -
#63.以弗所書1 章18 節- 每日靈修小品
主的恩召就是在祂的恩典裡,選召我們出來,給我們一個新的身份、新的地位,是人靠著自己不配得的,是神在耶穌基督裡賜給我們的。以弗所書中,保羅多次稱 ... 於 devotion.rolcc.net -
#64.以弗所書原文查經講義2(第二章) - 學習者的分享
一、以弗所書第二章分段 ... 2:11-22 猶太人和非猶太人因十字架合一並與上帝和好. 二、原文與信息 ... 這節經節顯示並非所有天生的本性都是對的。 2. 於 sharinglearner.blogspot.com -
#65.以弗所書第二章註解 - 〔返回講道資料總索引〕
七、是在基督裏聯絡同被建造──成為神在靈裏的居所(21~22節) ... 【弗二11】「所以你們應當記念,你們從前按肉體是外邦人,是稱為沒受割禮的,這名原是那些憑人手在肉 ... 於 www.ccbiblestudy.org -
#66.以弗所講道系列(30) 出死入生的生命(2) 以弗所書2
是在基督耶穌裡創造的,. 為的是要我們行各樣的善事,. 就是神預先所安排的。 弗2: 8–10. Page 22. 8你們得救是靠著恩典 ... 於 glaccc.org -
#67.以弗所書導論與大綱
本書是寫給以弗所教會的信徒。使徒保羅在第二. 次佈道旅程的末段,到達以弗所這個城;然後,他. 安排百基拉和亞居拉留在以弗所,自己先上耶路撒. 冷(徒18:18-22)。 於 www.bibleexposition.org -
#68.以弗所書釋義綱要
「異象」這個詞是出自馬太福音17 章9 節:『不要將所看見的告訴人』,「所看見」英文是. 「vision」,我們譯為「異象」。 第一章教會是基督的身體. 壹、 自介〈V1~2〉. 『 ... 於 tochrist.org -
#69.耶穌使人和睦 - 靈命日糧
羅馬書1章 ... 以弗所書2章11-22節 ... 復活,所以不論猶太人或外邦人,皆可透過信靠祂,自由地敬拜上帝(18-22節),再沒有隔斷的牆,再沒有任何人可 ... 於 traditional-odb.org -
#70.潘仕楷以弗所書一1-2 1奉神旨意作基督耶穌使徒的保羅
以弗所書 一6下-8上承接著上兩節對上帝揀選的恩典之描述,這兩節解釋這恩典成就的方 ... 以弗所書第二章明顯地分為兩部份:二1-10討論救恩在個人層面的意義,而二11-22 ... 於 www.abs.edu -
#71.2022.05.29 以弗所書第二章11-22節| 雙連讀經每日亮光讓高 ...
2022.05.29 以弗所書 第 二章11 - 22節. 雙連讀經每日亮光讓高牆倒下蔡政道牧師 ... More from 台灣基督長老教會雙連教會. 26: 22 ... 有人為你禱告~為大齋 節 期的每 於 www.facebook.com -
#72.溪水邊-以弗所書2章13-18節(3)免費線上看
《溪水邊》正版高畫質免費線上看。許承道主持。既在十字架上滅了冤仇,便藉這十字架使兩下歸為一體,與上帝和好了,並且來傳和平的福音給你們遠處的人,也給那近處的人 ... 於 www.litv.tv -
#73.以弗所書查經第四課外邦人被納入同一個身體
以弗所書二章11 -22節. 沈有方牧師. 基督二家以弗所 ... 第四課2:11-22,是講群體層面的救恩。 經文主題:外邦人和猶太人在基督裏合而為一,一同被建造成為神所住聖殿。 於 www.hocsf.org -
#74.Study 1 以弗所書1:1~14 (2.6.26) - 以馬忤斯之路:聖經神學譯介
上帝不能被任何外力限制,祂定意要在基督耶穌裏以恩典和美善澆灌信徒。預定,事先指定或任命某個職位。上帝揀選基督徒(4節),預定他們成為某種身份,在 ... 於 yimawusi.net -
#75.2017/09/17 以弗所書2章11~22節 - 國際讀經會
台灣讀經會於1961年成立, 服事全球華人教會,扎根真理建立每日讀經、禱告的靈修生活。 電話:(02)2561-7777 傳真:(02 ... 於 www.su101.net -
#76.以弗所書中「在基督裏」之研究A Sutdy of “In Christ” in ...
第二節文獻 ... 附錄二以弗所書中「在基督裏」之用詞分類(Greek New Testament, ... 向作者並非保羅本人。11他們認為作者可能是阿尼西母、推基古、一位保羅. 於 rolpli.org -
#77.以弗所書| Journey Through Series - 天路系列
以弗所書 的大綱如下:. 1章1-2節. 問安. 1章3-23節. 上帝賜給教會的屬靈福氣. 2章1-10節. 基督對教會的救恩. 2章11-22節. 教會在基督裡合而為一. 3章1-21節. 於 traditional-jts.org -
#78.以弗所書02章11-22節:十架寶貴的救恩
保羅在以弗所書中告訴我們,上帝對我們的愛是何等的長闊高深,原本我們這有罪的人,是應當死在罪惡中的,因為我們無法抵抗罪的誘惑,明明知道不可以 ... 於 www.hpch.org.tw -
#79.以弗所书读经讲义
从本书的内容看来,以弗所教会中外邦人的信徒与犹. 太人的信徒都不少,所以使徒一再解明在基督里已不分犹太与外邦,都成为神家的人(弗2:11-22),. 於 www.ccbiblestudy.net -
#80.弗-第八十七篇規條與基督相對
讀經:以弗所書二章十一至二十二節。 十字架對付規條 以弗所二章是重要的一章,因為這一章啟示基督死在十字架上,好在祂自己裡面創造一個新人。新人要產生,就必須廢掉 ... 於 www.churchinmontereypark.org -
#81.以弗所書2:11-22 CUVMPT - 從前門徒不知道神 - Bible Gateway
從前門徒不知道神- 所以你們應當記念:你們從前按肉體是外邦人,是稱為沒受割禮的,這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的; 那時你們與基督無關, ... 於 www.biblegateway.com -
#82.110 以弗所書Ephesians - 聖經繁體和合本
以弗所書 1章《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 1:1 奉神旨意、作基督耶穌使徒的保羅、寫信給在以弗所的聖徒、就是在基督耶穌裡有忠心的 ... 於 cut.ibibles.net -
#83.以弗所書2:11-22基督裡的教會 -.研經夥伴-Haverim(חברים)
而馬太福音十一章十三節又說:「眾先知和律法說預言,到約翰為止。」到底現在有沒有使徒?有沒有先知?我所知道的倒是有不少假先知,例如在台灣最有名的假 ... 於 huangchunsheng-biblestudy.blogspot.com -
#84.以弗所書 - 淡江教會
0925 以弗所書. 以弗所書6章10~24節. 0924 以弗所書. 以弗所書6章1~9節. 0923 以弗所書. 以弗所書5章21~33節 ... 0917 以弗所書. 以弗所書2章11~22節. 0916以弗所書. 於 www.tamkangchurch.com -
#85.新人(上)/郭明昌牧師 - 中和基督之家
經文:以弗所書二章11-22節. v. 11 所以你們應當記念,你們從前按肉體是外邦人,是稱為「沒受割禮的」(這名原是那些憑人手在肉身上,稱為「受割禮之 ... 於 www.chhoc.org.tw -
#86.以弗所書釋義 - 真耶穌教會南區辦事處
保羅的使徒職分也是只不過是從別人聽聞而已( 三2 ) 等諸點。總 ... 本書很早就被稱為以弗所書的理由是, 其抄本在以弗所被保存, 發 ... 第二章教會是神在基督裏建立的. 於 south.tjc.org.tw -
#87.以弗所書第二章11-22節- 教會在基督裡合一 - 神召會友愛堂
本段的主題是教會在基督裡合一。教會是由重生得救的人組成,來自四方八面,文化背景不一樣,但可以合而為一的。所以耶穌基督的救恩,不單只將人引到神面前 ... 於 faogyo.org.hk -
#88.教會與我04 在基督裡成就合一
以弗所書二章11 -12節. • 所以你們應當記念:你們從前按肉體. 是外邦人,是稱為沒受割禮的;這名. 原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮. 之人所起的。 於 faithandlove.org.tw -
#89.圣经- 双语| 中文- 英语| 以弗所書2 - Ephesians 2
For by his act we were given existence in Christ Jesus to do those good works which God before made ready for us so that we might do them. 以弗所書2:11 ^. 所以 ... 於 www.transcripture.com -
#90.以弗所書1-3 章作者
上帝是耶穌基督的父,而耶穌基督是我們的主,我們藉著. 耶穌基督,可以到上帝的面前敬拜祂,這是以弗所書之中的重要信. 息。 在這節的下半,保羅簡單而有力地指出上帝值得 ... 於 chinese.ccaca.org -
#91.以弗所書- 新約聖經恢復本
以弗所書 第1 章. 壹.引言一1~2. 1 憑神旨意,作基督耶穌使徒的保羅,寫信給在以弗所的聖徒,就是在基督耶穌裏的忠信者:2願恩典與平安,從神我們的父,並主耶穌基督歸 ... 於 line.twgbr.org -
#92.新約書信讀經講義:以弗所書/ 陳終道著 - 金燈臺
第二章. 11所以你們應當記念,你們從前按肉體是外邦人,是稱為沒受割禮的,這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。 12 那時,你們與基督無關,在以色列國民 ... 於 www.goldenlampstand.org -
#93.從以弗所書二章11~22節看'召會建造的八要訣'
從以弗所書二章11~22節看'召會建造的八要訣' 八要訣分題經文說明在基督耶穌裡(靠基督的血) 得親近了2:13 但如今在基督耶. 於 johnchang2015.pixnet.net -
#94.以弗所書2 章
我教会的建造更是以基督耶稣为唯的根基和房角石。第部分教会的建造2: 考的经文在以弗所书第2章的11节到22节。在第课导论 ... 於 9ltf7e.ojumcjz.com -
#95.在基督裡同歸於一(從以弗所書認識合一)
這樣,你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是神家裏的人了;並且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石,(以弗所書二章19-20節). 於 www.kp24-newway.com -
#96.主日證道:不再隔離了!!(以弗所書2章11-22節)
在第二章,保羅提到了在耶路撒冷聖殿中,猶太人施予外邦人的特別隔離政策。 ... 今天使徒保羅的這段經文:以弗所書2章11-22節,他要讀者看到基督的大 ... 於 calvin75lim.blogspot.com -
#97.以弗所書2 | CCB 聖經 - Bible.com
10我們是上帝的傑作,是在基督耶穌裡創造的,為要叫我們做祂預先安排給我們的美善之事。 在基督裡合而為一. 11因此,你們要記住 ... 於 www.bible.com -
#98.Salt and Light - Ephesians 2:11~22 以弗所书2 - Google Sites
III. 你们从前远离上帝的人,如今却在基督耶稣里,靠着祂的血,已经得亲近了。 这一节圣经是一句对比句,是远离和亲近的对比,是从前于如今的对比;同时也告诉我们 ... 於 sites.google.com