京畿道首爾距離的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列免費下載的地點或者是各式教學

翻轉首爾：叛民城市議題漫遊

為了解決京畿道首爾距離的問題，作者郭奎煥,南霄兒 這樣論述：

韓國作者專為臺灣人所寫的首爾故事 捨棄觀光的視角，卸下首爾的妝容，探索城市的真實紋理 依循拾荒者的足跡，拾起首爾地景中的叛民碎片，踏上一場議題漫遊之旅   　　本書挑選了臺灣人最常造訪的19處首爾景點，捨棄觀光的視角、動線與慾望，聚焦於首爾各地微小的「反叛」，嘗試呈現觀光地景背後的故事。一如人類的皺紋反映了自身的經歷與逆境、快樂與悲傷、回憶與煩惱、欣喜與痛苦，都市的紋理亦復如是。本書以文字記錄「首爾的紋理」，提供另一種探索首爾的可能性。    　　第一部〈他者∕我們–1〉著眼於首爾與外部、韓國與世界的關係。自19世紀以來，朝鮮半島與外部勢力發生了各種衝突與交流，作為首

都的首爾親身經歷了這波浪潮。從漢城到京城，從京城到首爾，改名換姓的歷史總會在關鍵之處瞥見「外國」的身影。在第一部中，我們藉由韓國華僑的故事（明洞）、與日本的歷史鬥爭（宮殿∕景福宮）、與美國的微妙關係（龍山美軍基地），揭開首爾的多元面貌。   　　第二部〈江南，慾望之境〉描寫了在首爾堆疊的韓國慾望。1963年以前，江南仍是個滿布稻田、牛車穿行的農村地區，如今此地卻已成為韓國的慾望象徵，第二部描寫了這些慾望。江南的開發與仕紳化（新沙洞林蔭大道）；外貌至上主義與整形熱潮中的性別議題（江南站10號出口）；文化工作者的貧富差距與極端競爭（淸潭洞K-Star Road）；對一流大學的偏執與教育資源

的落差（大峙洞補習街）。   　　第三部〈首爾的日常與片斷〉著眼於慾望所造就的陰影。韓國經濟起飛時期的慾望打造了今日的江南，然而這些慾望的黑影卻也壟罩著首爾。在第三部中，我們遊走於夜幕低垂的首爾地景。不受慾望資本所青睞的地方（水色）；套房公寓屋主為了自身利益，阻撓大學校方興建宿舍的奇聞（新村合宿街）；在窄小房間中努力撐出日常餘裕的考試村（鷺梁津考試村）；與大型超市抗衡以求得立錐之地的傳統市場（南大門市場）；備受抨擊、疏遠與排除，老人與男同志的據點（塔谷公園與鍾路三街）；自殺的意義與現場（麻浦大橋）。   　　第四部〈保存與剝製，開發與再生〉描繪了慾望的風暴過後，頓失依循的首爾。當

經濟起飛的榮景不再，都市的戰略便從大規模的土地開發，轉向土地的高階開發。過程中，各方立場南轅北轍，在保存與剝製之間游移，而首爾正處於這場爭奪的核心。我們將在第四部一一探究這些地方。傳統商業化與常民生活的衝突（北村韓屋村）；在主事者強烈的意志與推進之下，大肆進行的都市整頓（清溪川）；工人的街角與故事（昌信洞縫紉村與全泰壹）。   　　第五部〈他者 / 我們–2〉進一步描繪內部的他者與我們。政治權力與資本力量縝密交織，人們在此過程中區隔出「他者與我們」。有別於地理上的區分，這種區隔劃出了一條嶄新的界線，將勾結與疏遠、加害與被害、執行與驅逐一分為二。因政商勾結而不斷擴大的資本堡壘（蠶室的樂天

，樂天的蠶室）；國家安全企劃部橫行國家暴力的痕跡（南營洞與南山）；都市與權力的冷酷，將拆遷戶連根拔除（龍山慘案現場）。我們將藉由這些場景走入邊界。   名人推薦   　　（按姓氏筆劃排列） 　　王志弘│臺灣大學建築與城鄉研究所教授／《叛民城市：臺北暗黑旅誌》主編 　　阿潑│文字工作者 　　楊虔豪│駐韓獨立記者／韓半島新聞平台創辦人 　　楊智強│記者 　　鄭凱文│日日春放送局（韓國獨立音樂評介粉絲專頁）   好評推薦   　　「《翻轉首爾》首先以中國、日本與美國在城市中的歷史性現身，來架設國族尺度的他者∕我們的理解框架，立即令人揣想臺灣的類似處境及

其相應的空間區位。接著，首爾的江南新市區對照著臺北東區，以及林蔭道商圈、仕紳化、整形美容聖地、補習街、廉租房間、老人、性工作者與同志、大學周邊景觀、都市更新與拆遷抗爭、時尚專區與成衣產業、橋梁自殺勝地、河川景觀化，以迄財閥權勢、國家暴力與民眾生存的另一層他者∕我們框架，無一不有臺北和臺灣的版本。於是，讀者在跟隨書中敘述而進入首爾時空逡巡之際，臺北也會不斷以疊影姿態浮現。換言之，《翻轉首爾》不僅以19個場景帶領我們穿梭首爾，考掘觀光符號之外的歷史地理和人性試煉，也誘使我們反身思索，甚至重新體驗臺北的人文風景。」——王志弘（臺灣大學建築與城鄉研究所教授）   　　「原帶著探討議題的預期心態

閱讀，以為只會看到『叛民』的批判性，不料，卻收穫了一本對歷史與社會議題帶著深切情意的『都市物語』。作者善於爬梳都市的皺摺紋理，並在此中拉出當代議題，例如勞動、商業、性別，甚至是自殺，皆清晰有據，讓歷史與當代於這方空間中對話，並展現不同層次的深意。我尤其讚嘆作者筆觸的文學性，以及章節文末留下的哲思，讓人低迴不已。」——阿潑（文字工作者）   　　「包括臺灣人在內的觀光客，喜歡來首爾旅遊，但其目的不外乎是購物和品嚐美食、追星和體驗韓流魅力，卻多半不知曉雙腳所踏上的各個景點，成形為現在這副模樣的各種因素。《翻轉首爾》這本書，一一探尋今日我們視為理所當然的首爾各處，是如何在時代與世代交織下生成

，這背後有各種政治、經濟與社會因素，引發諸多人情冷暖與悲歡離合，逐漸積累成首爾的樣貌。《翻轉首爾》記錄了許多連住在這裡9年跑新聞的我，還不見得曉得或可清楚解說的都市發展現象，這本書是能夠幫助您深度了解南韓的一面鏡子。」——楊虔豪（駐韓獨立記者）   　　「明洞、江南、還有清溪川等，19個大家熟悉的景點，背後居然有這麼多故事。作者帶著讀者一路走過李氏朝鮮的興盛衰落、日殖時期的愛恨情仇、軍事威權的傷痛記憶，最後結束在資本主義社會的階級差距。作者不時拿這些地點與議題跟臺灣做比較，讓讀者在看似遙遠的距離中，找到最貼切易懂的解釋。這本書能讓曾造訪首爾的旅客，浮現想要再回去一探究竟的動力；也能協助

從未到訪首爾的讀者做足功課，來趟絕非走馬看花的深度之旅。推薦本書給喜愛韓國，或是還不認識韓國的你。」——楊智強（記者） 　 　　「這是一本專為臺灣人所寫的首爾進階文化導覽。隨著訪韓次數增加，臺灣遊客會明白在明洞、景福宮、東大門之外，這座城市還有更多有意思的街區及故事。作者不只介紹 19 個街區的前世今生，更帶出臺灣青年同樣會遇到的議題──諸如新村與居住正義、江南與女性主義。此外，本書作者與臺灣淵源頗深，從明洞華僑的故事，再到中華民國與臺灣之間的微妙關係，交代得十分細膩，這在大部分介紹韓國的作品中較難見到。」——鄭凱文／日日春放送局（韓國獨立音樂評介粉絲專頁）

京畿道首爾距離進入發燒排行的影片

清代越南燕行使節的北京書寫研究

為了解決京畿道首爾距離的問題，作者李宜樺 這樣論述：

本研究以清代越南燕行使節的北京書寫為考察中心，探討越南使節北京生活的各種面貌，還原東亞漢文化圈曾發生的歷史交流與互動，並試圖詮釋其中內涵，發掘出幽深隱微的書寫意義，以補充越南漢學和使節文化書寫研究上的一個空白。 論文共分七章，在爬梳中越外交關係和考察越南使節燕行活動的基礎上，就清代越南燕行使作客北京所記之「地景」、「活動」、「人物形象與交遊」、「觀察與感懷」等主題加以探討，並分析每項論題背後的意義與可再思考之面相。「地景」一章整理並解讀清代越南燕行使書寫的北京地景，指出文字背後隱含「我者」／「他者」界線，流露出使節的國族認同，然也因其個人內在積澱深厚的中華文化，而使部分地景空間轉化為具

價值認同的「地方」（place）。此外，北京乃王權所在，地景之寫不免可見帝國威儀與權力身影。「活動」一章則討論清代越南燕行使北京所記之公私活動，指出其記錄官方活動篇幅為多之事實，足見其人秉持任務實錄方能彰顯使臣格調的書寫態度，故產生著重公共行為紀錄的書寫判斷與選擇，也因此呈現出禮文儀節環繞的北京生活樣貌。「人物形象與交遊」一章，具體指出清代越南燕行使北京所見之中國皇族與朝鮮使節形象，並整理、分析其與清朝官員文友、朝鮮使節的交遊及後續發展，探討形象與友情背後，歷史推衍導致的改變與各方條件限制。「觀察與感懷」一章，則歸納清代越南燕行使客居北京，所寫下對中國歲時節令、雪寒天候、異地病苦、思家念國、事

畢歸軺等感懷，和對道光、同治時政及洋人、邊境情形的觀察與探問。分析越南燕行使的述懷與觀察深受使節身分之書寫位置影響，燕行寫作因此成為一種社會行為，至於其所書感懷詩歌則具迂迴曲折與陌生化之美感。 清代越南燕行使節的北京書寫可視為一本另類的旅遊指南，不僅記下地理上的山川風景、朝貢儀節的執行細則、北京政壇上的史事人物、異國作客的心情點滴、他鄉知音的同文交流，字裡行間更充滿可供推敲之線索，讓讀者在看似已經逝去的歷史往事中，既尋找私人敘事的日常生活細節，也關注宏大敘事的民族國家認同。

為愛重生：找尋希望的翅膀

為了解決京畿道首爾距離的問題，作者소재원 這樣論述：

究竟愛與希望，能不能使人獲得重生？ 如果上帝生在這個時代的話， 真的可以說出「愛仇家」這句話嗎？ 　　本書內容取材自韓國2008年的一起兒童性侵案件「趙斗淳案」 　　2017年超過62萬人連署請願拒絕釋放該名性侵犯 　　要求處以無期徒刑或死刑 　　人生的盛宴中總會有一兩個醉鬼出現，但盛宴不會因此中斷！ 　　爸爸勤奮工作，媽媽盡心持家，小女兒乖巧可愛。一起吃飯、看電視、旅行……這些理所當然屬於「一家人」的平凡幸福，卻在小女孩被自稱酒醉的男子粗暴性侵後，瞬間破碎崩壞。 　　因為智允媽媽一時疏忽，智允失蹤數小時並不幸被一醉酒大叔猥褻。出院後，她不僅需要攜帶人工肛門生活，並且對身邊所有人都

失去了信任，尤其是男性，甚至包括自己的爸爸。 　　所有人都無法對懵懂天真的智允講清她究竟遭受了怎樣的傷害；無法接受現狀的智允爸爸想離婚，並在酗酒之後選擇自殺，被救後智商只相當於8歲的小孩；因法律漏洞，醉酒的罪犯僅被判刑12年，並叫囂出獄後依舊會報復；媒體不顧受害者家屬感受，打著「關注」的旗號大肆報導；學校出於所謂「負責」的考慮遲遲不肯接收智允返校…… 　　面對冷漠的現實，智允一家幾近崩潰。無法接受的傷痛、無處發洩的怒火、令人絕望的心碎、不想面對的記憶……到底要怎麼做，才能找回往昔平凡的幸福？ 　　智允媽媽： 　　被害者的心情無法以這個世界所採用的數字衡量，卻只能將犯下這骯髒罪行的人以兩位

數字量刑。那個混蛋懂嗎？ 　　智允整整一個月的時間，雙腳都裹上了石膏，在她哭喊著情願一輩子跛腳的時刻，那個混蛋真的會懂嗎？ 　　智允無法以玩笑的形式說想跟某某人結婚的時候，那個混蛋真的能懂嗎？ 　　想緊抱智允，又怕智允會喘不過氣來，所以不敢用力抱緊智允，這一份期待智允比自己更高、更健康的媽媽的心情，那個混蛋真的可以懂嗎？ 　　智允有一天會長大，可能會離開我的懷抱，但至少智允可以慢慢地長大，希望智允可以慢慢地長大。然而這一切的幸福與希望就這樣被那個混蛋破壞，而我們只能對他量刑。那個混蛋……會知道嗎？法官會知道嗎？我們想要給智允幸福的世界，但是他們卻給我們「絕望」這份禮物！ 　　智允爸爸： 　　

給我聽好，你們絕對不要抓住那個狗娘養的，因為我要親自逮到這個狗娘養的，把他碎屍萬段！我要親手把他碎屍萬段！如果你們知道他在哪，請不要抓住他，要先跟我說，我不敢保證他被關起來的那段時間我可以忍住！真的想殺了他，用這世上最殘忍的方法殺了他！ 　　如果有上帝的存在，請不要原諒這個混蛋。如果真的有上帝的存在，請絕對不要原諒這個混蛋。 　　◆ 韓國2008年的一起兒童性侵案件「趙斗淳案」 　　2008年，被稱為「趙斗淳案」的兒童性侵案件震驚了整個韓國。 　　57歲的嫌犯趙斗淳把一名8歲小女孩娜英（化名）誘拐至教會廁所，逼迫女童為自己口交。女童的抗拒引發嫌犯怒火，用拳頭重擊女童臉部，在性侵女童之後為了

毀滅證據，甚至用木棍硬搗女童下體，導致女童性器官與肛門受損，喪失80%的功能、大小腸流出。女童在手術後得做人工肛門，終生須掛尿袋。 　　在法庭審判時，嫌犯辯稱當時酒醉意識不清，不記得有性侵過女童，他的律師也辯稱嫌犯當時屬「身心虛弱」。法院最終判處12年有期徒刑，並駁回受害者家屬的賠償要求。 　　這個判決讓韓國民眾嘩然，大都認為刑期太輕，多次發起抗議遊行。不僅讓當時的韓國總統李明博出面道歉，韓國國會在2010年也將15年的有期徒刑上限延長至30年，之後更提高至50年。 　　嫌犯將於2020年12月出獄，韓國民眾擔心趙斗淳出獄後會找女童與其家人報復，於2017年9月在「青瓦台國民請願留言版」

請願，希望重審該案，要求將該嫌犯處以無期徒刑或死刑。到2017年12月已有超過62萬人連署請願。 　　青瓦台的回覆是，當年檢方已求處無期徒刑，但由於韓國性侵兒童的刑法有期徒刑上限是15年，法官認為趙斗淳精神狀態不穩，因此只判12年，即使檢方採取上訴，也會是15年以內的刑期。至於民眾要求重審一事，由於韓國是法治國家，基本上根據現行法規是不可能再審的。 　　2019年南韓已立法通過了《趙斗淳法》，將針對特定犯罪者進行保護觀察。對於有可能再犯法的高危險性侵犯，會配有一名保護觀察官，24小時緊跟，並持續追蹤出獄後的行動路徑，也會觀察他們的行動，是否持有淫穢物品、禁止出入兒童設施、進行心理治療等。

　　韓國MBC電視台在《真實探索隊》4月24日節目中公開「趙斗淳事件」兇手趙斗淳的長相，製作單位表示：「反復思考後，認為國民安全大於罪犯肖像權，因此決定公開。」由於趙斗淳事件案發時，韓國尚未有公開特定暴力犯罪嫌疑犯長相的法規，因此這也是大眾第一次知道趙斗淳的長相。 得獎紀錄 　　本書改編的電影《希望：為愛重生》於2013年在韓國上映，獲得第34屆韓國電影青龍獎最佳影片獎。 名人推薦 　　劉亮佐  導演 　　高昌錫（고창석，電影、劇場演員） 　　我是以一個孩子的爸爸的身分讀完這本小說。一開始我也憤怒不已，完全無法自拔地怒氣沖天，但是越看越覺得這部小說中，智允爸爸與智允媽媽是神聖的，我

想所有的讀者都會與我有同樣的感覺，至少在同一個圍籬內的家人會明瞭…… 　　金慶皓（김경호，歌手） 　　這部小說相當珍貴，因為閱讀的過程中除了憤怒與淚水之外，還有感動、喜悅與悲傷，該說這部小說是情緒的魔術師嗎？過程中完全掌握了人們的喜怒哀樂，讓我深深陷入這部小說的魅力之中。我希望這本小說能夠到更多人手裡，才能一起分享這份悲傷。 　　尹日尚（윤일상，作曲家） 　　看了這部小說後，我思索著是否有相襯的音樂？啊！這首歌誰都可以唱得出來，同時讓身為大眾喜愛的我、可以單純只從事藝術創作的我，想著好像該給予生命中的某個人回報。閱讀這部小說，讓我不斷思索著幸福的條件是什麼，也讓我再次領悟到什麼是幸福的條件

。 　　林周煥（임주환，演員、模特兒） 　　本來以為這是一部憂鬱的小說，但是蘇在沅作家用他獨特的文筆與架構，讓我淚眼潸潸，卻也帶給我嶄新的希望。看最後一章之際，我只能說內心充滿佩服與感嘆。 　　姜唯美（강유미，搞笑藝人） 　　作者以歌唱的方式唱出渴望的愛與希望。啊！這一份美麗該如何用話語表達呢？  

多元文化接納程度及其影響因素之研究-以新移民為研究對象

為了解決京畿道首爾距離的問題，作者金藝花 這樣論述：

本研究主要探討一般民眾對新移民之接觸經驗、刻板印象、偏見與社會距離間的關係及一般民眾的多元文化接納程度，並瞭解多元文化接納程度之影響因素為何?期盼本論文讓讀者正確意識到多元文化的意涵，以去除一般民眾對新移民不正確的刻板印象、偏見，並縮短彼此間的社會距離，同時促使台灣成為真正多元文化的社會。欲達上述目的，本研究探討既有文獻以建立理論架構、發展研究假設，並以t檢定、單因子變異數分析及迴歸分析等統計方法驗證本研究各項假設。研究發現如下:一、一般民眾對新移民刻板印象、偏見之態度較為正面，其中對日、韓籍新移民之態度較為正面；社會距離感較普通(平均數為3.68)，其中對於日、韓籍之新移民社會距離感最小；

一般民眾之多元文化接納程度處於較為理想狀態(平均數為4.04)。二、背景變項對新移民之刻板印象、偏見以及社會距離並無顯著影響；背景變項之性別對於多元文化接納程度整體構面以及其三個構面:認知、情感、交際構面均有顯著差異，且女性高於男性。三、一般民眾之接觸經驗對社會距離以及多元文化接納程度有顯著影響。值得一提的是，就本研究樣本特性(日間部和進修部)，不同學制之接觸經驗對「社會距離」、「多元文化接納程度」影響效果差異甚大。研究結果顯示:接觸經驗對於日間部學生之影響明顯大於進修部。四、刻板印象、偏見對於社會距離有顯著影響。研究結果顯示:對於新移民之正向刻板印象以及偏見，有助於縮小對新移民之社會距離。也

就是說，刻板印象、偏見會正向的縮小社會距離。五、刻板印象、偏見及社會距離對多元文化接納程度整體構面以及其三個構面: 認知、情感、交際構面有顯著影響。研究結果顯示:持有正向之刻板印象、偏見及較小之社會距離，一般民眾之多元文接納程度較高，反之亦然。