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這兩本書分別來自柿子文化 和大風文創所出版 。

國立彰化師範大學 國文學系 蔣美華所指導 王琢藝的 舊時代的棄婦輓歌─琦君小說《橘子紅了》研究 (2006),提出享受生活英文佳句關鍵因素是什麼,來自於橘子紅了、父權社會、女性主義、宗法制度、佛家思想。

而第二篇論文臺北市立師範學院 應用語言文學研究所 馮永敏所指導 陳雅芬的 琦君小說研究 (2002),提出因為有 琦君、小說、散文的重點而找出了 享受生活英文佳句的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了享受生活英文佳句,大家也想知道這些:

窮理查年鑑.精華珍藏版(經典長銷╳全新增訂):沒有窮理查,就沒有查理.蒙格&巴菲特

為了解決享受生活英文佳句的問題,作者BenjaminFranklin 這樣論述:

翻轉、狂印、近300年人氣不墜! 一生受用的540句智慧格言, 每日1句, 做個人,發個家,平個天下!   ★增訂10個重要祕訣、逾60句格言。   ★俏皮藍長銷版封面   誰是「窮理查」?   讓李嘉誠、查理•蒙格、巴菲特、卡內基都說讚   1732年12月9日,富蘭克林以窮理查為名,生平第一次出版了自己編寫的年曆──1733年的《窮理查年鑑》,並在空白頁印上幽默睿智、振奮人心又一針見血的智慧格言,希望大眾能以輕鬆的方式培養各種美德,並以勤儉創造財富。   沒想到,《窮理查年鑑》上市3週就連3刷,之後更連續編了25年,成為當時僅次於聖經的超級暢銷書,幾乎家家書架上都有一本,「《窮

理查年鑑》在一般百姓間擁有很多讀者,整個殖民地境內幾乎都可以看得到它的身影。」從1733年至今,《窮理查年鑑》成功影響全世界數十憶想要翻身、圓夢、致富的人,從年輕人到老人家,從十九世紀的卡內基到二十一世紀的李嘉誠、查理•蒙格、巴菲特!   4堂人生智慧必修課,一路歡笑Be A Good Man   幽默絕倒,毫無架子,充滿生活情趣   本書海選1733年~1758年窮理查智慧格言的精華,分門別類成「變有錢人」、「比別人更成功」、「搞定人脈好辦事」、「健康、幸福過生活」4大單元、55條必勝祕訣,超過540句箴言,為每一個人帶來累積財富、識人讀心、待人處世、成功人生、穩固愛情、幸福生活等的智慧

祕訣和生命哲學,深入日常生活和事物,讓你受用無窮又備感親切。你可以這樣讀這本書──   大人──每日一句,做個人,發個家,平個天下:窮理查蒐集和自創的格言輕薄短小,關鍵主題集中探討,以淺顯、獨特、幽默的文字,將實用的人格修養、傳家守世、人際關係、生活提醒等建議熔為一爐,就像日常益友的提醒,不帶一點壓力,帶你照顧好自己、照顧好家人、照顧好社會……。   學生──日日一句,懂個道理,添滴腹中墨水,點亮眼力、腦力,趁早拉回一顆想擺爛的心:窮理查洞察世事人情的雋語,是一則則歷久彌新的人生智慧,除了成年人可以從中受益,亦是學生在思想學習、品德教育或寫作應用上的最佳素材。尤其窮理查常將一些風馬牛不相關

的東西聯想在一起做比喻,乍看荒唐,實則絕妙,有助於啟發我們的想像力和觀察力。   中英對照──一本箴言,二種觸動:不只引領你認識真理、看清現實、讀懂人性、學習做人,走向富足人生,同時讀誦智慧的原典,享受窮理查自嘲嘲人、趣味十足的書寫;亦可以讓學生立即擷取為英文作文引用的佳句格言。   暢銷近300年的成功致富經典   商學院和企業公司的最愛   股神巴菲特的50年智慧盟友──查理•蒙格說:「富蘭克林的格言比商學院學到的東西有益得多。」事實上,不只查理•蒙格奉富蘭克林為人生導師,華倫•巴菲特也深受其影響,他的推薦書單就有《窮理查年鑑》;連世稱「巴菲特最忠實信徒」的印度投資高手莫尼斯•帕伯萊

也認為,《窮理查年鑑》裡的〈財富之路〉是投資理財必讀的經典!   「窮理查」的智慧格言,是美國拓荒年代的人民在面對一無所有的自己、無所適從的未來時,突破現狀、開拓新世界所遵循的幸福寶典,至今仍有許多成功人士、企業家將之奉為圭臬,甚至連美國公民入籍考題都要考幾句「窮理查」。   每一句「窮理查說」,   都值得你一讀再讀! 名人推薦&好評   富蘭克林這本著作一紙風行,成為除《聖經》外最暢銷的書……在〈財富之路〉一文內,富蘭克林清楚簡單地說明,勤奮、小心、儉樸、穩健是致富之核心態度。——李嘉誠,知名企業家,出自於《奉獻的藝術》(2004年6月28日為長江商學院近300位EMBA學

生所作的演講)   富蘭克林的格言比商學院所學到的東西有益得多。——查理•蒙格,知名企業家,沃倫•巴菲特公司「波克夏」的前投資副主席   班傑明•富蘭克林最早在《窮理查年鑑》中推廣的所有那些樸實的美德,持續鼓舞著一代又一代人盡忠於我們的國家。這些美德是:自力更生、自我提升和敢於冒險的價值觀:自我激勵、自律自制和努力工作的價值觀;節儉和勇於承擔個人責任的價值觀。——歐巴馬,前美國總統,出自於《無畏的希望》(audacity of hope)   閱讀《窮理查年鑑》的樂趣在於品味他精闢的格言,作為床頭書也是很好的選擇,或是跟孩子介紹這一位美國的創始人,並提醒他們,有一些生活中的經驗和教訓是永

遠不會改變的。——保羅•伏爾克,前美聯主席、有歐巴馬政府「國師」之稱     「節儉是重要的收入來源,」他(富蘭克林)在《窮理查年鑑》裡這麼寫道。關於提倡節儉,他最有名的一句話是:「省一分錢就是賺一分錢。」意義非常深刻的一句話。——馬克•司古森,哥倫比亞大學2004~2005客座教授,葛蘭德大學商學院主席   《窮理查年鑑》帶給你很多笑聲,甚至可能發現自己與窮理查的意見不謀而合,並從中獲利。我不得不告訴你,親愛的讀者,如果你只專注在文字形式上而忽略了內容的本質意義,你還不如乾脆把它們扔掉。——大衛•巴里,美國普立茲獎得主,知名記者、作家   沒讀過《窮理查年鑑》,別說你掌握了僅二百多年歷史

的美國迅速崛起的奧祕。——《紐約時報》  

舊時代的棄婦輓歌─琦君小說《橘子紅了》研究

為了解決享受生活英文佳句的問題,作者王琢藝 這樣論述:

《橘子紅了》是琦君典型的懷舊寫實小說,真實呈現了中國舊社會「封建家庭」不合宜的思想舉措,殘忍地犧牲弱勢、無辜人們的一生。作者深刻描寫不同女性在「男尊女卑」的父權制度下,她們的愛情婚姻狀況、人物互動關係、自我價值認定,嚴重受到父權地位的束縛。伴隨五四思潮的催化,女性自主意識正大肆挑戰保守社會;因此《橘子紅了》中將新潮與守舊的女性做了最細膩的刻劃、對比、分析,她們不幸的命運皆是時代的悲劇。琦君以沉痛心情寫出影射自家的故事,期以透過小說撫慰曾經受過傷的至親長輩,更藉女性視角觀察婦女受到不平等待遇,失去命運主宰權,人生遭逢困窘的局面,也因此牽連周遭的人,造成不幸的結局。《橘子紅了》的主軸在強烈表現傳

統宗法制度主導的婚姻關係中,女性居次要地位,且揹負生子傳嗣、賢良持家的壓力。由於需依附男性才得以生存,導致女性的行為受限制,人格被扭曲;也因為極度缺乏安全感,於是她們彼此鉤心鬥角,費盡千辛萬苦只為爭取男人所施捨的寵愛和權力。自我矮化的結果,使可悲的女性失去自我,更陷入愛情與婚姻的迷思中,看不清真相而自陷囚籠無法超脫,這就是悲劇的根源,更是琦君心中永遠的痛。本論文探索作者的想法,並還原時空背景來分析小說人物的內心世界,期盼能由其中反省性別歧視、人權與倫理等問題,打破女性立場的侷限,釐清自我的概念與價值。所以本文的寫作目的即是想藉著探討《橘子紅了》的諸位女性角色,彼此激盪出來的故事,來引發大眾對女

性心理、地位、困境進一步的體察與正視,並共同思考及改善一向被父權社會所忽視的女性議題。小說末尾悲而不苦,正是琦君秉持佛家慈悲寬容的胸懷,希望終止「棄婦輓歌」,當悲劇不再重演,作者對生命真、善、美的理想即可實現。【關鍵字】:橘子紅了、父權社會、女性主義、宗法制度、佛家思想

美字靜心.日日抒寫【暢銷修訂版】(附:輕復古鋼筆組─月牙白)

為了解決享受生活英文佳句的問題,作者Jasonsu,大風文創編輯部 這樣論述:

《美字靜心習字帖》×輕復古鋼筆組 在筆尖流動的時光中,傳遞手寫的溫度, 感受寫字帶來的安定、寧靜與智慧的力量!   附《藝術英文花體字練習帖》 搭配QR Code影音教學,寫字訣竅一看就會!   ★一筆一畫靜心書寫,遇見更好的自己   從臨摹到抒寫,沉澱紊亂的思緒,釋放壓力,重拾美好生活。   ★挑一支對的鋼筆,寫字更加得心應手   介紹鋼筆的筆尖、保養方式,即使是初學者,也能盡情享受書寫的樂趣。   ★嚴選療癒暖心語錄,一字一句梳理情緒   收錄尼采、莎士比亞等經典佳句,讓你在疲憊低潮中找回勇氣。   ★從基礎筆畫到字形結構,美字技巧大公開   點、撇等六大筆畫完整解析,搭配空間配置祕

訣,徹底掌握美文字的黃金比例。 本書特色   ◎手感書寫字帖,字字熨燙心情,句句深入人心。   ◎基礎練字法,快速抓到寫字要領,重新體會漢字之美。   ◎舒壓×勵志×愛情三大應援金句,一天一則,轉念思考。   ◎日本進口上質紙,紙質滑順,能快速吸收墨水,適合鋼筆書寫不暈墨。 商品特色   【輕復古鋼筆組─月牙白】   輕量化筆身設計:輕巧好握,書寫流利,運筆更順暢。   萬用型F筆尖:304純鋼筆尖,不易刮紙,滑順好寫。   旋轉式吸墨器:隨心所欲更換墨水顏色,打造個人獨特風格。   5管卡式墨水:黑紅藍三色一次入手,隨心自由搭配。   附《藝術英文花體字練習帖》:搭配QR Code影

音教學,寫字訣竅一看就會!

琦君小說研究

為了解決享受生活英文佳句的問題,作者陳雅芬 這樣論述:

琦君是聲譽斐然的作家,但文壇或讀者對她的關注,一向集中在其散文作品,而忽略了她的小說創作。本論文的研究重點即在探討琦君小說作品的內涵、藝術和旨趣,以釐清琦君小說的特色和價值。 本論文第一章,除了寫明研究動機、研究目的、研究範圍和研究方法外,並整理和爬梳前人對琦君研究的相關文獻,以明瞭研究琦君之成果和特色,也作為本論文研究的參考和助力。 第二章介紹琦君人生經歷,分成長過程、求學經過、工作經歷和婚姻生活等四個面向,探討琦君由小到大所經歷的一聯串家庭、社會、國家的變化,對她人生觀和創作主題的影響。在求學經過中,家庭教師、教會中學、教會高中、和彌漫教會氣息的大

學中文系,傳統與現代兼備、中國與西方交會的求學道路,對其文學觀和文學風格形成的作用。並一一討論工作中遇到的大小事件、婚姻生活裡的夫妻、親子關係,對她生活和文學創作的影響。 第三章論述琦君創作歷程。從時代環境、個人動機、各方迴響和文學態度四方面,論述琦君創作緣起、創作因由、和創作成果,以及琦君本身文學觀點的歸結。作家之所以成為作家,除了個人的才具和努力之外,大環境的時代走向也有不容忽視的影響力,所以從與琦君同一個年代出生的、改變中華文化至巨的五四運動談起,寫到國民政府遷臺後,對文藝發展的相關政策,以理解琦君步入文壇的前後始末。在個人動機方面,則以喜好文藝、抒發鄉愁、和使命感三

點,為琦君創作的原動力。當她開始發表作品後,編者、文友、讀者對她的喜愛、支持與回饋,也是讓琦君感動、且持續創作的原因。成為大家後,琦君的文學態度常是眾人請教和關心的焦點,也是本文討論的對象。 第四章討論琦君散文小說類似原因,分時代趨勢和琦君個人兩大點探析。從五四以來,小說觀念的改變、小說文體的革新,造成小說多種的樣貌,散文化小說即是其一。再由琦君本身的四個方向來探討其文體難分的原因:一是史傳散文的影響,二是琦君散文有小說特色,三是題材相似,四是有意為之。琦君有深厚的古典文學根基,個人對中國文學中的《史記》、《左傳》更是推崇備至,而這兩本書同樣是用敘事體和傳記體的手法寫成。把

琦君的散文作品拿來推敲,其中有許多是有小說特色的,有的還發生難以分類的情況。可見中國史傳散文中的敘事手法已深入琦君創作的骨髓中。再把琦君小說和散文相較,有許多題材相同、類似的地方,也造成琦君這兩種文學創作形似神肖的結果。而歸結到琦君創作時的意念和方法,其實琦君在寫作時,並不會以所寫的是小說或散文,刻意影響自己經營篇章的方向,這更是造成琦君散文小說不分的主要原因。 第五章則探討琦君小說內涵。以主題內容和理想情操兩大面向,明析琦君七十篇小說所選取的主題和呈顯的精神。對故鄉親人的懷念、對來臺人士的關注、對人性光輝的發揚,是琦君小說的主題內容,這三點都和琦君對人的關注與肯定有關。琦

君小說中所要傳達的理想情操可分為:對婚姻的責任和道義、對國家和社會的責任、對完整的愛的闡揚三點。琦君認為小說家對社會要負起教化責任,更要本著自己的良知,寫自己所想要的、美好的一面,所以她小說中的內涵,大多是正面且積極的精神和價值。 第六章分析琦君小說藝術。從敘事觀點、人物刻劃和象徵手法三方面,介紹琦君小說的結構和美學。琦君在小說中選用的敘事觀點,以第一人稱的敘事觀點為主,這也是琦君小說和散文類似的原因之一。另外,第三人稱的敘事觀點雖只佔總篇數的三分之一,但也有出色的表現。在人物刻劃方面,性格分明的女性、不同典型的男性和可敬、可愛的甘草人物,是主要比較的人物典型。人物是小說的

要素之一,也是小說美學的一部份,從人物刻劃的比較中,希望能建構琦君小說世界的人物典型,也明白琦君塑造人物的特色。象徵是小說內涵深化的重要手法,琦君也把握了象徵技巧的優點,常在小說中自然地使用各種象徵方法,賦予其小說更靈動、深刻的意蘊。因此象徵技巧也是琦君小說美學中重要的一環,同樣值得仔細的觀察與分析。 第七章結論,將本論文的研究成果作一總結和整理,期能清楚明白的呈現琦君小說特色和研究結果。