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最完善重點整理 2022全新「細說」初考五等：交通行政大意

為了解決交通 部公報的問題，作者邱紀華 這樣論述：

★最完善重點整理：2022全新大改版★ 　　全新重點＋法令修訂＋重大時事＋最新試題四大補強要點完整導入！ 　　全新大改版三大特色： 　　1.獨家匯整最新「最新年度重點加強版」對應最新考情與時事：內容包含：「利用關係的分類與法律性質、交通行政法規基本概念、交通機關之組織與制度基本概念、交通行政實務」等。 　　2. 「最新修法」徹底修訂對應→自動變成「送分題」：修法重點諸如強制汽車責任保險法、道路交通管理處罰條例、道路交通安全規則 等重要法規→本書徹底修訂對應絕不讓您少拿一分！ 　　3. 大量運用「表格整理」→以表格歸納整理將龐雜資訊化作精華，讓學習更有效率。 　　國父孫中先先生

曾說交通是經濟的動脈，交通愈發達經濟愈發展。交通行政，在舊的行政理論裡，它是「保育行政」的一環，但在新的行政理論裡，則將它歸屬於「服務行政」。本質上來說，它係國家整體行政的一個部門，負責國家對於交通事業及交通建設等有關之行政。包括運輸、通信、氣象、觀光事業等之監督、管理、國際合作交涉之進行與處理，均為交通行政之範圍。因此，交通行政應包含交通政策及法規之制定，交通工程建設與交通事業之經營服務的監督管理及未來交通軟硬體之規劃、建設與管理。 　　過去「交通行政」一科是有關交通或運輸行政高、普考，以及部分交通事業特考或升資考試必考科目之一。但在市面上，交通行政的大專用書，未見有交通學者專家的論著，以

致要考「交通行政(大意)」一科的考生無從準備。再者，從過去歷屆高普、特考或升資考試的考題來看，有些典試委員所出的題目屢見偏離交通行政的範圍，偶會含有運輸學、運輸管理學、運輸規劃理論，或交通法規，交通政策，甚或當代之交通問題，交通未來規劃時勢題目，可謂浩瀚無邊，包羅萬象，致令考生「霧煞煞，滿頭霧水」，不知如何才能充分準備。 　　鑑於以上諸多問題，且為能使本書內容切合交通有關之最新法令規定，編者乃廣泛蒐集市面上有關交通行政的各類用書，並參考最新交通法規及交通部公報等，同時更蒐集過去曾有過的歷屆測驗考題，加以有系統地整理、歸納分析，編寫本書。 　　※ 天羅地網～緊扣交通行政主題出題焦點 　　編

者在詳細綜合分析歸類歷屆命題後，花了相當多時間，以完全嶄新的方式，用心 整理精編本考試用書。其編排的主要方式說明如下： 首先，在每章前端，以「名師灌頂」先為解說本章之概念及出題重點所在；其次， 在全書每個「重點」之下，以「重要性」★的個數，提醒考生應加強研讀的程度，再以「系統整理」表列方式解說本文；再其次，為了加強考生學習效果，在全書每個「重點」系統整理之後，以「小試武功」來磨練本重點的功夫程度；並在全書所有「重點」旁，更以「關鍵概念」、「名師密技」或「概念探索」等，來補充概念，或提醒考生注意焦點所在。 　　※ 突破傳統～以表列方式解說，新穎、易讀、易記 　　本書可說是古往今來，市面上第一

本「交通行政」用最新的方式編撰而成。所有的 考生都知道，老師也知道：「文不如表」。用表解說課文內容，最有條理、層次，最容易讓學生吸收，更容易幫助記憶。本書就是從這個概念出發，依序將全書有條理地整理，以表列方式解說。編者之所以如此用心的目的，無非在想大幅減輕考生K書之負擔，幫助考生厚植實力，攻取高分。 本書特色 　　1. 精簡篇幅，節省考生研讀時間及購書費用，緊扣住「交通行政」焦點所在，將相 關交通法規條文依序融入書本中，故而不在書後附一大堆法規條文，增加書本厚 度，大幅提高考生購書成本，也導致浪費考生的寶貴時間。 　 　　2. 分析歷屆試題，分別依交通行政章節，加以消化修正調整，納入相關「

系統歸納」內文中。 　　3. 在每章之後，增加「榜首練功房」一段，將本章之出題焦點所在加以標明，讓考 生在考前（甚至在進教室前），用最短時間翻閱加以復習、衝刺。因此，請考生務必善用之。切記！切記！ 　　4. 為配合考選部新公布之「交通行政大意命題大綱」內容，爰於「第一章 緒論」之前，以「最新年度重點加強版」增補命題大綱所述之運輸學相關內容，使考生不至掛一漏萬，而能更取高分。 　　最後 敬祝 金榜題名！！

交通 部公報進入發燒排行的影片

台灣民族學的發展與意義

為了解決交通 部公報的問題，作者周士煌 這樣論述：

民族學ethnology研究「民族ethnos，及附著於其身的文化」，台灣的民族學，研究對象是台灣諸民族/民族集團：原住民族、客家、Lán-lâng/Holo、外省人。其中，學科傳統領域研究的首為台灣原住民族，在政策的支持下，客家研究亦開始展現成果。原住民族研究和客家研究，已有整體性「知識體系」的建構。台灣其餘民族的學問，則以民俗學或地方學來表達，其體系尚待發展。作為近代學術的民族學，在台灣有其特別的歷史發展過程。由日本治理台灣時，為了施政所進行的大規模調查、與稍後的學術研究開始，累積成果。國民政府來台之後，以誌書的編寫及審查圈錮地方知識份子，確立「以本土為地方」，以台灣為學科的練習場，並橫

殖入文獻學研究的中國邊疆民族史。民主化之後，台灣主體性漸漸展現，本土研究開始興盛，教育系統與學術系統對台灣的觀點也開始正常化。對自身生活環境的興趣，則以「地方學」的樣態出現。台灣為一多民族的國家，清楚了解諸民族及其文化，為「屬族」的學問，以國家的文化主體性為學問的對象，可以稱為「台灣學」。台灣學為「屬國」的學問，為台灣的國學，其核心應該為台灣的民族學。台灣學或國學的發展，尚待觀察，但並非空想。