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龍狼傳 ~ 中原繚亂篇 ~ 13

為了解決井闌的問題，作者山原義人 這樣論述：

　　為了救出在戰場的真澄，志狼決定離開襄陽城。少了志狼的襄陽城，由龐統所率領的一萬曹軍面對周瑜帶領十萬吳軍展開的攻城之戰揭開了序幕。吳軍利用船隻改造而成的井闌爬上城牆，連騎馬部隊也攻入城內。不過，龐統利用超過萬戶人家所展開的「火攻」，逆轉了戰況。而包含龍騎兵在內的別動隊突襲了兵力薄弱的吳軍主陣地。吳國的守備陣形接連遭到突破，逐漸逼近了周瑜──！

井闌進入發燒排行的影片

沈樹鏞與《漢石經室金石跋尾》研究

為了解決井闌的問題，作者陳蕙慈 這樣論述：

　　沈樹鏞（1832-1873）是清代的金石碑拓收藏家，而《漢石經室金石跋尾》是其子沈毓慶為之整理而成的碑拓跋尾集。沈樹鏞官至內閣中書，但任內經歷太平天國事件，故多攜家避難於友人處。在仕宦期間沈樹鏞認識許多文人雅士，如趙之謙、魏錫曾、吳大澂……等，在通過與友人的交流之中，沈樹鏞過眼許多金石碑拓作品，並透過購買、交換，累積了大量的碑拓收藏。　　本文的研究主軸在於沈樹鏞的生平和交游，以及《漢石經室金石跋尾》中的跋尾探析。除了介紹這位清代收藏大家，亦利用沈樹鏞所收藏的作品，建立起他的收藏地位，並一同窺探當時興盛的金石學研究環境。

圖解古代兵器

為了解決井闌的問題，作者水野大樹 這樣論述：

　　日本亞馬遜網站讀者評價四顆星！ 　　投石器繩索的緊勒聲是攻城軍的凱歌，無數星雨落下的拋物線是駐防者的葬曲。　　在矛與盾互擊的年代，沾滿血腥的殺戮兵器，是戰場生存的真實。 　　人類從原始時代開始，就開始使用石頭、骨頭、木頭等，經過加工後製成運用在狩獵、漁撈的道具，當農業、畜牧業社會逐漸發展，人類開始集中居住、人口跟著增加，最後人類就會組成集團相互對抗，導致戰爭的爆發，而為了提高軍事力量，人類從古時候開始就懂得發明各式各樣的武器。 　　小至一手甩動的「投石索」，大至容納百人的古戰船，從戰車部隊至騎兵戰術，從陸地攻防至海上交戰，由古代兵器的演化到東方與西方兵器史的分野，戰爭是人類歷史的產物，

兵器是先人生命的結晶。雲梯、弩砲、投石機……近百件具時代性的兵具與戰法，清晰的解說其原理與由來，讓每個物件的歷史片段都完整呈現。 本書特色 　　1.圖文並茂：詳實的文字描寫，配搭上示意圖繪，輕鬆理解。　　2.兵器歷史：從中世紀兵器的演化，看見不同的時代文化。 作者簡介 水野大樹 　　長期研究各國古代兵器。

以《胡旋舞》、《長笛協奏曲》 論當代長笛家與國樂團之展演關係

為了解決井闌的問題，作者劉曉儒 這樣論述：

近年來，西式的長笛屢屢被融入中式的國樂創作或演奏中，例如鍾耀光的《胡旋舞》與《長笛協奏曲》等。當代長笛家與國樂團之交流，使得中西音樂文化的差異，在兩者的合作或競奏下，激盪出前所未有的技能巔峰，薈萃出與眾不同的音響世界。然而，文化差異的縮小是否便意味著文化認同的凝聚？音樂的跨文化詮釋，應在主體文化的認同上力求彰顯，抑或在彼此的差異上尋求共識？ 本文首先分別從兩條文脈進行研究：其一、釐清長笛家之角色與發展背景，彙整當代長笛家與國樂團之展演記錄；其二、觀察臺灣當代國樂團（以臺北市立國樂團為例）近年之相關演奏型態。其次，分析《胡旋舞》之中東元素，瞭解當代長笛家與國樂團之合作過程；從《長

笛協奏曲》〈第二樂章〉的現代技法、國樂配器、和聲等實例中，分析兩者互動時異中求同、同中求異的實踐過程，及體現音樂跨文化之詮釋面向。最後，探討當代長笛家與國樂團之展演關係，並耙梳出此合作關係未來的發展潛能與面向。