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這兩本書分別來自麥田 和編集者新聞社所出版 。

中原大學 建築研究所 倪晶瑋、曹拯元所指導 顧德偉的 復甦中的大觀園—一個由環境劇場觀念推動的社區改造經驗 (2019),提出二手 古物店關鍵因素是什麼,來自於環境劇場、都市針灸、社區營造、大觀園、庶民記憶。

而第二篇論文國立清華大學 台灣文學研究所 王惠珍所指導 許容展的 廖漢臣生平及其作品研究 (2018),提出因為有 廖漢臣、作家研究、文學史料、國史館臺灣文獻館、通俗著作的重點而找出了 二手 古物店的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了二手 古物店,大家也想知道這些:

舊物的靈魂:人類學家的流光飲宴、古著古書、歲月如瓷和永續生活,關於時間與存在的深度思索

為了解決二手 古物店的問題,作者郭婷 這樣論述:

以惜物愛物的綠色審美角度, 切入人類學、物質文化的世界, 牽引出人和物件的互動。 人類學家從被時間淘選打磨的舊物談起, 深入城市、社會、文化,而核心是個人生命與家族的小史, 這一切變成閃耀有光澤的永恆,化作寬闊包容人的存在。 吳卡密(舊香居店主)、胡川安(中央大學中文系教授、作家)、唐青(唐青古物商行創辦人)、涂豐恩(故事 StoryStudio 創辦人)、莊祖宜(飲食作家)、葉家宏(鳥飛古物店主理人)、謝金魚(歷史作家) ——深入靈魂推薦(按姓氏筆畫排序) 請上Instagram搜尋 #舊物的靈魂,可以看到更多不一樣的內容! / 郭婷:「人的存在是時間性的。正因如此,關乎未來

的永續生活與關乎過去的舊貨發生了關係。」——摘錄自序〈時間與存在〉 兼容人類學與宗教學專業的作者,以纖細感性的人文筆觸注入喜好、考據、傳說與獨特視角,將各種平日不曾注意過的舊物件,如戒指、瓷器、古著、舊書,或習以為常的紅茶,透過一段故事、場景或宛若精品介紹寫得引人入勝,讀之彷若傳奇;也似看了考究的歷史人文篇章;而翻開下一篇章又似闖入古典影集中的宴會現場。 許多時刻,我們對舊物的珍惜喜愛,並不是執著物質擁有本身,而是對製造者的感激,對「擁有」的鄭重與珍重之心,以及透過人與舊物的關聯所生成的更廣闊的存在和時間,從而超越物品本身,對人和歷史的產生理解及同情。 本書分作五輯,從慈善店概論談起,一路

從衣物、飾件、瓷器與二手書店,再談論如何在日常中珍愛舊物的生活方式,讓我們從表層的愛物惜物,逐漸走入對物件深層的理解,透過這本書你會了解物件不只是物件,亦是生命情感與歷史的微小卻雋永的延續。 / 古物舊書的魅力,是體驗人與時間的交流,點點足跡,都化為溫潤歡喜的感受。物比人長久,同時凍結、同時延續,打破過去現在、新與舊的界線,而連結一切是美好的心情! ——吳卡密(舊香居店主) 舊物會有靈魂,在於乘載著人的回憶。每個舊物都是靈魂的一部分,反映出使用者的心境,每件衣服、配件,或是生活中的瓷器,都反映著人與物互動的過程。由此也展現出郭婷獨特的美感經驗。 ——胡川安(作家、中央大學中文系教授)

這本書的一開頭就提到英國的慈善商店,立刻就在內心把作者圈為自己人了。英國的心臟基金會的慈善商店就是那年我去英國認識到的二手商店,真的買到了平日不可能買的下手的瓷器。並且自此在心中種下了自己想從事公益助人,但也能結合自己喜歡的舊物尋寶,這樣二合一的創業點子。 讀本書的時候,我似乎完全能跟著神遊在世界各地的二手商店與文化之中,甚至產生原來一家二手店還有這麼多可以發展的服務與努力的方向:如香港的Green lady 提供小孩衣物的寄賣交換,二手衣為避免大家覺得老舊不潔的印象,一定用蒸汽熨斗過兩次,或是標榜的藏書豐富的二手店,讓我看的立刻產生好多的來年目標。這本書談的不只是物,談的還有城市,文化,最終

,是人的生命,家族史的回憶,這是為什麼我們一直莫名的被舊物吸引,舊物的靈魂從來就不只是表面的那一個戒指,那一件衣服或那一件瓷器而已。 ——唐青(唐青古物商行創辦人) 結合了美感、懷舊、人文歷史和消費倫理,舊物店的主題阡陌縱橫,也只有郭婷這樣有學養的老靈魂可以把故事講得精彩透徹。 ——莊祖宜(飲食作家) 物件藉著使用產生了美感,如此的美灌注在靈魂之中,閃耀於物件之上,實踐於日常,反映出內心深處那一層不與人同的渴望,就因為這般,而能真實地活著。 ——葉家宏(鳥飛古物店主理人) 郭婷細緻溫柔的文筆與豐富的知識是不可多得的寶藏,這不只是舊物獵人的拍賣索引,更是一本兼具閱讀樂趣與尋寶雅趣的小書,同

為舊物購物狂,必須脫帽致敬! ——謝金魚(歷史作家) =精選段落= 〈歲月賦予的生命厚度〉 在英國剛接觸到慈善店時,驚嘆它們的格調和管理:大部分慈善店都像設計精品店(boutique),布置得雅潔、有趣又有心。無論是全國聯網的連鎖店還是私人經營的小店,都有以下分類:女式裙裝,晚宴裝,毛衣,帽子,飾品;男士襯衣,西裝,大衣,配飾;家具,瓷器;而且幾乎每家都有大量書籍和唱片,店内也悠悠的播著披頭四(The Beetles)的復古搖滾,切特‧貝克(Chet Baker)的爵士樂或BBC古典樂電臺。許多慈善店的工作人員也都擅長復古打扮,每次都好像是去了設計師發布會。來慈善店流連,比逛普通商店更多一份

趣味和享受。 〈藏在古董店戒指的永恆〉 現代左手無名指戴上結婚戒指的習俗,據説來源於古羅馬傳統,認爲左手無名指具有特別意義,連著一根通向心臟的靜脈,即古羅馬人所說的愛之靜脈(vena amoris)。這個觀念在十七世紀時由英國著名律師亨利‧斯溫伯恩(Henry Swinburne)在其作品《論配偶或婚姻協議》(A Treatise of Spousals, or Matrimonial Contracts)中發揚光大,也加強了戒指的文化意義。 〈古董瓷器中光陰的痕跡〉 骨瓷的保存也是如此吧。這些不合現代生活節奏的奢侈品,不可放進微波爐及烤箱做偷懶菜,也不可用洗碗機清洗,甚至不適宜用強力清潔

劑。每次使用後必須親手用溫水和小蘇打小心洗滌,再用軟布擦乾。骨瓷的價值不但在於工藝,更在於漫長歲月中謹慎的承擔;無數次千鈞一髮,無數次及時挽回。古董之美,在於痕跡,在於完美之下的殘缺:即便物件本身看似完美,但那完美是基於對殘缺的努力規避而成,因此弔詭的是從意識上殘缺已經形成。 〈九龍的Bleak House Books清明堂〉 說起香港的書店,大家可能想到的是鬧市樓上那些狹小擁擠的空間。的確,香港並不是一個以書店著名的地方……其中清明堂更特別,是二手英文書店……清明堂所在的九龍鑽石山站,近年因為佛寺志蓮淨苑而出名。而這個區域的舊工業區新蒲崗本身也頗有歷史。它曾經是香港舊機場,啟德機場跑道所在

區,在六十年代時是風生水起的工業地帶。  

二手 古物店進入發燒排行的影片

「昔日的生活或許較清貧簡單,從舊物中看到大家都好像很享受生活,充滿希望。」創立小久工場的阿皓說,他今年才28歲,卻喜歡老香港。「我所做的精品由五六十年代橫跨至今。」
垃圾蟲徽章、中巴磁石貼開瓶器、啟德機場離境班機明信片……相信不同年代長大的,都會給勾起珍貴的回憶。
「設計精品最初純屬興趣,邊工作邊玩票式經營網店。」阿皓回憶道。初出茅廬的他,大概沒料到,這副業竟成為日後人生的救贖。
畢業後像大部份人一樣,阿皓當起了上班族,從事廣告出版。
「職場生活很有規律,加班時間很長,我又不適應辦公室文化。」他一回到公司門口就想請假,天天睡不穩、食不妥,掙扎了大約三四個月。「那時真的很迷失。」
想改變,第一步就是回想現有的是甚麼。這時他想起了已放下了的網上精品生意,就決定辭職全心投入網上事業。
「起初年半沒有利潤,在家吃飯,不買衫,甚麼娛樂都不玩。」
加上又是新手,撞板免不了。「起初貪快,就沒有睇版,到貨才發現不對辦。」大約兩年後才漸漸上軌道。
「父母起初當然不贊成,怕生活不穩定。」他以行動證明自己不是遊手好閒,每日也認真工作。「事情開始順利,情緒也穩定下來。」
他預定平均兩至三個月,就要完成一件產品的設計和生產等。「首先要構思主題,例如是西餐廳,就去找多些資料。」包括看書和舊報紙、去二手古物店和夜冷店等。
然後是繪圖、跟廠商商討生產模式、質地、數量及交貨日期等;接下來是拍攝、宣傳、上架等。
全程一人負責,可以想像過程很孤獨。「起初兩年都在家home office,沒有人可以商量。後來存貨多了,收入穩定了,就跟人合租studio。雖然工作不同,但看見大家都在努力,也會加把勁,亦有人可以商量。」
在旁人眼中,阿皓做的可能只是小玩意。「就算是小玩意,但我認為背後承載的理念或感覺並不細微。」
例如一個像金鳳米袋的麻布袋,見證了香港從前米業的繁榮;舊戲票貼紙,說明昔日港產片興盛的日子。
阿皓自信地說,「可以喚起大家的集體回憶,我認為自己幸福亦幸運。」

小久工場
網址:
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柴灣40年古法叉燒 新桂香燒臘
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旺角中式老餅家 鎮店之寶雞仔餅
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復甦中的大觀園—一個由環境劇場觀念推動的社區改造經驗

為了解決二手 古物店的問題,作者顧德偉 這樣論述:

社區的集體記憶是社會中庶民記憶的一部分,但隨建物的老舊,社區常走向衰亡的命運,庶民記憶也汲汲可危。大觀園是戰後中原大學師生與社區居民的共同生活場域,目前也正面臨垂亡的命運。本研究藉由行動研究的研究方法、R. Schechner環境劇場概念作為環境塑造的概念,以都市針灸觀念檢視並療癒大觀園社區,以社區總體營造理念帶動大觀園的發展。將上述觀念與方法,在大觀園中導入軟硬體的活化策略,企圖挽救這一瀕臨消失的師、生、民的共同記憶場域。主要方法有文獻探討、田野調查、實驗性實作與訪談。主要研究成果:1)在行動研究方面,以行動力的直接參與、實作,改善大觀園1220㎡,並獲得第一手資料;2)在環境劇場方面,將

此觀念實際轉化為創造獨特大觀園的空間;3)在都市針灸方面,針對節點、區域做改善,燃起居民對大觀園的希望;4)在社區總體營造方面,藉由教學推廣、改善示範,影響師、生、民,亦即「人」,達到永續改造大觀園的初衷。本研究影響學生約240人、居民約15人、大眾18000人(臉書按讚數)、公部門約20人對大觀園的看法,並吸引8間小店一同經營大觀園。並將成果由老師介紹給公部門。

本地 The Place 02:台南

為了解決二手 古物店的問題,作者 這樣論述:

看見 #最野最現代 的台灣   《本地》刊物的出版以記錄、編輯的方式探究城市真實深刻的面貌。   由四位編輯各自採集構成桃園、台南、屏東、台東四地生活風格的元素,集結成 4 冊內容豐富的地方誌。   無論你是剛接觸地方創生的入門讀者,或是想再進一步探尋生活意義的進階讀者,《本地》將透過新角度的編輯與採訪,替你找出在地生活的機會與未來發展的可能性。   出版起源:   隨著時代的演變,地方生活的面貌與可能性也隨之改變,《本地》團隊希望透過系列刊物的製作,引領讀者重新找回對於生活的感知能力,並進一步追求在地方生活的各種想像與可能性! 本書特色   本套書集合《本地 The Place

》系列刊物四本:桃園、台南、屏東、台東。以「時序、地方數字、地圖、經濟概況、習俗、用語」,深入淺出地介紹一個區域,抓出各項微妙而複雜的「地方事務」、從「經濟、商業活動、品牌」理解在地文化發展,以及「文化、設計、食物、旅行」與「居住者」的關聯。內容豐富、結構嚴謹,兼具人文與設計美感。   通過另一觀看角度,讓地方生活在頁面上促成讀者的知識旅行能力再提昇。提出不同的生活選項,創造讀者對「人」和「地方」的全新認知和想像。   由平面設計師葉忠宜擔任視覺指導與封面設計,本書以全彩印刷全書,如實呈現採訪路上的精彩攝影圖像與設計版面,提升紙本書的可讀性和收藏價值。   部分內容為英文摘要,提供給外文

讀者認識台灣的窗口。   編者簡介 總編輯/李取中   《The Affairs週刊編集》總編輯。原本是個網路人以「樂多新文創」獲得 2009 年網路金手指年度大獎。2010 年將The Big Issue Taiwan 雜誌這本源自英國倫敦的社會企業雜誌帶進台灣發行,同時經過重新編輯、定位後,以「Stay Hungry. Stay Foolish.」為核心精神,帶給愚人世代們對於雜誌形式以及社會企業的運作模式有更多的想像空間。   2017 年創辦「編集者新聞社」,發行以報紙為主要媒介的《The Affairs 週刊編集》,再一次挑戰傳統媒體營運的思維,期待辦一份屬於新世代的報紙,

同時以「訂閱人生中的第一份報紙」為號召,2018年在嘖嘖集資平台上取得極大的迴響。 藝術總監・封面設計/葉忠宜   現為平面設計工作室「卵形 oval-graphic」 負責人。曾策劃引進並翻譯知名字體設計師小林章數本著作《字型之不思議》、《歐文字體1:基礎知識與活用方法》、《歐文字 體2:經典字體與表現手法》、《街道文字》。2016年開始統籌製作字體排印設計雜誌《Typography字誌》中文版。2017年與城邦臉譜出版社成立設計書系「Zeitgeist」。 主編/胡士恩   淡江大傳系畢業,曾任《The Big Issue Taiwan 大誌》主編、《Shopping Design

》資深採訪編輯、文創產業企劃。喜歡沉浸在構思企劃與實踐想法的過程,樂此不疲。   State of Mind 心之所向 發刊言 Foreword p.004 台南的時序 Calendar p.008 Overview 概論 台南的數字 Statistics p.011 台南經濟 Economy p.012 台南日常 Daily p.013 台南的地圖 Map p.014 Affairs 地方事務 地景 Landscape p.018 循著古蹟與城市紋理而來的公共建築 信仰 Faith p.020 祈福的力量,廟宇祭拜的起源與延續 廟埕新氣象,廟廟市集與大觀音亭興濟宮 飲食 Food p

.024 為水果提筆的一人編輯室 食物背後的餘裕和平衡 關於等待、緩慢與耐性的時間觀 台南的美味早餐 Business 經濟、商業活動、品牌 地方特色 Local Features p.034 虱目魚 尊重一尾魚的價值 關廟麵 承載地方記憶的日曬美味 地方品牌 Local Brands p.038 舊振南 揉進台南的講情重義 和明紡織 將地方風土織進布料 Culture 文化、空間 台南的文化空間 Cultural Spaces p.044 臺南市美術館 / 國立臺灣歷史博物館 / 國立臺灣文學館 / 千畦種籽舘 台南的書籍 Books p.052 台南的音樂 Music p.054 台南

的電影 Films p.056 Design & Craft 設計、工藝 地方工藝 Local Crafts p.059 天冠銀帽 / 府城光彩繡莊/ 潘岳雄 / 左藤紙藝薪傳 / 信二竹店 設計與藝術團隊 Creatives p.070 唐草設計 / 都市藝術工作室 Travel & Food 旅行、食物 景點 Spots p.084 原台南水道 / 牛埔夢幻湖 咖啡店 Cafés p.088 甘單咖啡 / 曲屋咖啡 / 鬼咖啡 風格店 Shops p.094 鳥飛古物店 / 香蘭男子電棒燙 酒吧 Bars p.098 Bar Home / 蘿拉冷飲店 餐廳 Restaurants p.

102 阿霞飯店 / 島旬 書店 Bookstores p.106 林檎二手書室 旅宿 Accommodations p.108 U.I.J Hotel & Hostel / 謝宅 / 快活慢行 Living & People 當地生活、人 美好的人 Beautiful people p.124 顏振發 / 謝銘祐 / 葉東泰 / 李佳珊 / 廖于瑋 當地生活 Local Living p.136 謝欣曄 / 毛鈺婷 Edits 編選 主編之旅 Editor's Trip p.140 與文物修復師蔡舜任的賞鳥之旅 屬於台南的美好事物p.142 一棵供所有人乘涼的老樹 / 住在廟旁一晚的體驗

/ 一間從小吃到大的老店 / 與城市共存的老城門 / 在 傳統市場尋覓美味的樂趣 / 一間有陽光灑落的圖 書館 / 一間營業至近午夜的水果店 / 一份閃耀盛夏 光芒的芒果冰 / 距離市區只要 20 分鐘車程的大海 地方策展談 Curating Tainan p.148 台南文文仔火,埋藏在時光皺褶裡的文化重量 專欄 Column p.150 時代與台南 詹偉雄 編輯後記 Epilogue p.152 Plus 附錄 台南的伴手禮p.075 台南物產採集、便當計畫p.078 地方講座 The Talks p.115   序   台南市美術館二館在 2019 年一月底開幕了,由日本建築師坂

茂 操刀設計,以白色盒子層層堆疊為意象,地點就落在熱鬧的市中心,而當外地人以新地標一詞為台南定義這座建築時,走進 台南,你可能會發現不同的聲音——有的人以行動支持參與、 有的人持樂觀態度觀望、也有一些人早耕耘藝術領域多年,因此用更謹慎的標準檢視著。對我來說,這些對話都反映台南人對生活有很高的意識、自信與包容。   或許你也曾經感受過——在專賣一樣食物的小店,感受數十年如一日、把簡單做到極致的偏執;在只開特定時段的咖啡店,體會店主對保有生活節奏的不妥協;或在老店第三、四代身上,看見在傳承中求新求變的企圖心。這些態度的背後,是台南人對時間高度的掌握與理解,就因為懂得處理時間,這座即將建城 400

年的城市,時時刻刻望向未來。   採訪近一個月,我們在多數台南人身上都發現這樣的特質, 他們就像一顆種子、一棵大樹或一棟建築,用一段長遠、甚至 接近一生的時間,思考並探究自己與所在城市的關係,造就台 南讓人心神嚮往的特殊性格。   期待本書能讓讀者深入了解台南的不同面向,並對地方樣貌有更豐富的想像,進而把養分帶入生活,去感受、挖掘所處 之地的潛力與魅力。 《本地:台南》主編 胡士恩 為水果提筆,走遍鄉野的一人編輯室莉莉水果店 李文雄(前言)台南有一老產業名為「水果街仔」,街仔即台語的「零售」之意,水果街仔也就是水果店的意思,這裡的水果店密度之高,全台再也沒有他處可比擬。「水果店不是冰

菓室。」莉莉水果店第二代李文雄正言道,台南水果店講求以專賣為專業,從挑選水果、現打果汁到切盤,考驗著老闆的目色、刀功與調味。在一盤辛辣的薑糖蕃茄或一杯鹹酸甜兼有的甘草紅柚汁中,老闆所想表達的不僅是美味而已,更是在地獨特的水果文化李文雄出身水果世家,媽媽在南門市場賣菜、爸爸在青果株式會社工作,家裡也種甘蔗與哈密瓜,「哈密瓜從種下去到採收我都摸過,用眼睛看就能知道多甜,根本不用機器測。」談起水果,他格外有自信。原本在果菜市場做大盤生意,對他而言承接水果店其實不是最好的選擇,但李文雄倒也看得淡然:「畢竟是起家厝,不能沒有人接。」他是標準的「生意囝仔」,小時候不愛唸書,更別說是提筆寫作;但在經營莉莉水

果店的數十年間,卻為台灣水果發行共 72 期的《莉莉水果有約》月刊;也因為熱心於古蹟與老樹的保存,他就著水果店位在孔廟對面的地利之便,總是將孔廟當成自家的後花園,從查文獻、讀石碑,甚至向耆老問出故事,親力而為地又寫下厚厚的一本《再見老樹、老樹再見》。談起當初創辦《莉莉水果有約》的起心,李文雄永遠忘不了是因為某一天,有位穿著旗袍的有錢太太上門買果汁,她點了餐後在騎樓下等,卻神色尷尬地催促道:「老闆你卡緊,我站這金歹勢!」這一句無心之語,令李文雄輾轉三日,他百思不得其解:「我也是正當生意,人家怎麼會有這種感覺?」在李文雄接手水果店之前,負責管店的大哥因為中風關係,已無力打理環境。他周詳審視堵牆內外

,廣告傳單貼得滿滿,心想「該是要提升了吧。」可他卻不如同一般人所想,純粹把環境打理乾淨就罷,而是思索著怎麼在水果店裡探究出一門文化。

廖漢臣生平及其作品研究

為了解決二手 古物店的問題,作者許容展 這樣論述:

  此研究論文旨在建立相對完整的1930年代台灣新文學運動先鋒者──廖漢臣的生平與作品資料。本論製作廖漢臣的生平與作品年表,發現了先行研究鮮少提及與未討論過的背景。例如:戰前時期,廖漢臣的家族成員軼事,他的姊姊廖秋桂曾任《臺灣日日新報》記者。還有,他在1931年至1932年前往上海東亞同文書院留學一年學習中國白話文。戰後時期,在《台灣文化》發表一文顯示了台灣人在二次大戰結束後,面對日本與中國的政權轉移,出現複雜的清理機制與積極面對重建的心理狀態。還有,他在《臺北文物》發表的與1950年代及1970年代修纂的文獻會方志書,在舊文學與新文學的撰寫比例與褒貶值有因著時空氛圍進行變化。期待未來研究可

以透過本論整理出來的線索,持續深化相關議題。  其次,本論藉由一手資料考證二手資料的資訊,進行二手資料與先行研究資料的確認與新發現。例如:林快青將廖漢臣的於1943年投稿《申報副刊》創刊號,以筆名『亞夫』篇名改作。這篇文章的意義不只是將台灣文化界介紹到中國文化界,也提醒當時的中國與日本,不能忽略台灣作為中日雙方的溝通橋樑,應加善用。還有《臺北城下的義賊廖添丁》與《鯤島爭雄記》的出版順序的確認,以及廖漢臣跨時代的書寫技巧有明顯的進步,原因在於他對史料工作越趨熟稔,掌握了台灣歷史的人物、事件、風俗與環境後,更貼近他最初的文學觀『台灣的文學必須真實反映台灣的客觀現實』。  最後,本論梳理廖漢臣從青年

至晚年的交友社群,藉由他的人脈關係得以了解他的文化資源管理。本論也希望外界可以重新理解作家論/研究,它並非對研究對象歌功頌德,而是透過挖掘沉默與進行更深度的理解,進而觸及突破僵局的解答之道。