中原建築系圖書館的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列免費下載的地點或者是各式教學

中原建築系圖書館的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦徐明松,黃瑋庭寫的 狂喜與節制:張肇康的建築藝術 和JohnWylie的 地景都 可以從中找到所需的評價。

另外網站林會承名譽教授 - 文化資產與藝術創新博士班也說明:國立成功大學建築研究所碩士1976-1978 英國愛丁堡大學建築哲學博士(Ph.D of The University of Edinburgh) 1989-1993. 經歷私立中原大學建築系專任講師1980-1985

這兩本書分別來自木馬文化 和群學所出版 。

中原大學 設計學博士學位學程 黃承令所指導 何黛雯的 文化資產空間敘事之研究 (2021),提出中原建築系圖書館關鍵因素是什麼,來自於文化資產、空間敘事學、歷史場所、場所精神、空間意識、文化地理學、文化地理學。

而第二篇論文國立成功大學 建築學系碩士在職專班 張珩所指導 李婉綾的 輕鋼構複合小型住宅使用者決策研究 (2021),提出因為有 使用者決策、ANP、輕鋼構屋、貨櫃屋、微屋運動(Tiny House)、微型住宅、AHP、木構屋、新型態生活價值的重點而找出了 中原建築系圖書館的解答。

最後網站Home | 中原大學地景建築學系(原中原景觀系) - Wix.com則補充:2014英法組-從前利物浦貿易商港造船廠,如今再利用為. IMG_4828.JPG. DSC_4727.JPG. 1-227.jpg. 2014大馬組-十八丁漁村3-林長諄. 2013中國組.jpg. 評圖_林呈蓒攝 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了中原建築系圖書館,大家也想知道這些:

狂喜與節制:張肇康的建築藝術

為了解決中原建築系圖書館的問題,作者徐明松,黃瑋庭 這樣論述:

浪漫與理性,是共存於張肇康創作中的雙重力量; 他以「現代之眼」拾取傳統精華, 致力尋找華人建築之現代性的出路。     張肇康是華人建築師中少見畢業自哈佛、師承葛羅培斯的直系弟子,   也是與貝聿銘、陳其寬共同實踐東海大學校園規劃的關鍵推手。     身為兼容包浩斯教誨與華人文化的浪漫主義者,   收放、陰陽的雙重力量,在張肇康畢生創作中皆相伴而生,   有時酒神似的浪漫狂放,有時又理性的自我節制。     張肇康接受包浩斯設計教育的洗禮,   先是在創作、實驗了一系列的「中國現代建築」,   試圖將所學的包浩斯現代性,努力嫁接到華人傳統建築,   而有了東海校園建築、臺大農業陳列館、香港

太平行大樓等佳作;   晚年則以「現代之眼」進行民居的測繪與記錄,   著成《中國:建築之道》一書,既傳達他對現代建築與傳統對話的看法,   也寄寓了他在艱困創作環境中持續找尋出口的浪漫奮戰。     建築學者徐明松歷經數年深入研究、蒐集、探訪,終將張肇康散落香港、美國、中國各地的建築作品梳理清晰,分為「東海時期1954-1959」、「後東海時期1959-1975」以及「沉潛時期」三輯,共二十多件精選作品,深入淺出地介紹張肇康其人其作的發展歷程、職業環境與作品特色。由此,可清楚看見一條脈絡的成形:張肇康試圖將他所學到的包浩斯現代性,努力嫁接到華人傳統的木構建築,創作、實驗一系列的「中國現代建築

」,而後更以「現代之眼」進行民居的測繪與記錄。讀者不只能認識個別作品,也可以更有系統性地理解作品在時代中所象徵的意義。     本書不僅是一本透過作品來述說的建築師傳記,也不單純是一部經典現代建築指南,徐明松亦想透過張肇康一代的建築師生命,探討建築師與社會相容的可能性與困厄處──為何頂著顯赫文憑與歷練、年方43歲的張肇康,就已完成此生最好的作品?之後僅能透過民居的研究,作為在這種充滿磨難的創作環境裡唯一的救贖與出口?一如王大閎晚年提筆寫起小說,陳其寬拿起顏料揮灑。作者拋出提問,勾畫巨匠身影,只希望能讓來者可以站在他們的肩膀上,看得更廣、更遠。   本書特色     1. 首部以作品為經、以年代

為緯,勾勒出張肇康的創作生命、思想與人生的建築傳記。   2. 深入扼要的東海大學建築賞析指南,收錄珍貴的創建初期舊照與各式建築設計圖紙。   3. 透過解說導讀、建築地圖、建築師作品年表,帶領讀者認識五、六○年代台灣現代建築的設計脈絡。

文化資產空間敘事之研究

為了解決中原建築系圖書館的問題,作者何黛雯 這樣論述:

本文探討台灣文化資產保存的價值如何被人們所理解,如何透過空間敘事的方法,作為意義的創造,進而成為理解文化資產的取徑。文化資產作為敘事的文本(text)或事件(event)的見證,事件往往發生於特定空間與時間之中,為歷史敘事中以空間作為敘事主體的方法取向,作為解釋或理解事件的特殊方式。歷史場所的整體性討論亦關乎保存價值特徵的詮釋與呈現,以及場所精神(Genius Loci)的意義述說。文化資產空間的敘事,以敘事視為詮釋的方法,作為一種行動或再現,意義透過主體意識的視域開展得以體會,而當主體意識進行敘事的表述,也如同濾鏡般的再現或詮釋所謂真實的探究。本文考察臺灣文化資產保存修復實務上,對於文化資

產所在的歷史場所的整體性與真實性保存觀念的時勢問題。在城市現代化過程的徵候,重新觀看文化資產空間作為社會產物以及使用價值,建構文化資產空間敘事的方法,透過以空間作為敘事主體的歷史書寫詮釋,以助於文化資產的理解與保存。而在文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現,將論及如何透過空間的再現來創造意義,空間的敘事與空間的設計生產作為地方創造的方法。研究方法主要以文獻史料收集、實地田野觀察、測繪與深度口述歷史訪談以建構空間敘事文本內容,包括:實存空間敘事文本、歷史空間敘事文本、行動空間敘事文本,以及經驗空間敘事文本的建構,透過言談分析與敘事研究的方法進行空間敘事的工作,敘事也視為文化社會行動,主體經驗生產與自

我教習的過程。本研究建構文化資產空間敘事的方法學,包括:文化資產空間的敘事特徵與意義創造;文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現;文化資產詮釋行動與地方創造,透過文獻理論評析到實務經驗的案例樣本研究,探討論述與實踐之間的困境與契機。研究結論:首先透過空間敘事研究多樣文本內容的研究,作為理解文化資產生命的取徑,強調歷史場所「存在」的重要,透過人地共生的關懷,文化資產保存的行動、參與、詮釋與實踐的過程,共譜文化資產空間的生命敘事。第二,強調在地參與的詮釋行動,開展以人為本的永續實踐,進而由物質性保存轉向文化社會理解,參與在地行動的強調,有助於文化價值與當代重新連結,以共創未來,以場域脈絡性的保存思維,落

實文化保存於民眾生活之中,亦為文化資產從再利用到再生活化的期待。第三,藉由空間敘事的詮釋行動,作為主體經驗生產與社會自我教習場域,經由社會力的啟動到再社會化的體現,透過文化資產價值特徵的指認與共同經驗的再生產,以再塑地方感,亦即經由再社會化過程,導引出文化資產對於城市公民的意義,並建構文化資產空間敘事作為中介文化空間治理分析模型與文化資產敘事空間設計的詮釋內容與方法架構。

地景

為了解決中原建築系圖書館的問題,作者JohnWylie 這樣論述:

  地景是文化地理學的核心主題,過去三十年是這個領域前所未見的豐盛時期,迸生了一連串影響深遠的地景解讀。本書首度匯集這些原本彼此分離的地景研究傳統於一處,以批判的視角綜合檢視。     本書主張,地景內蘊的張力是地景研究創造性和生產力的來源,激發出地景地理學的新學說。作者細膩剖析各傳統對於地景的理解和定義,回顧了不同地景思考的研究成果、寫作型態與案例,探掘這些研究取徑背後深層的哲學立場和政治議程,並依序檢視了地景的經驗性與唯物論取徑、視地景為「觀看之道」的理解方式、地景文化的論述,以及晚近的地景現象學。本書同時也強調地景研究的跨學科性質,在文化地理學之外,更點評了藝術史、考古學,以及視覺與

文化理論等等領域的創見。最後一章則聚焦於透視地景地理學研究當前的發展趨勢與未來展望。     《地景》是一本啟迪式的入門導論。初識者可在書中找到對於地景這個人文地理學的基點,既透徹、豐富又時新的解說。對於研究者和教師而言,《地景》則涵攝了迄今仍流離的諸多場域,是一個未來研究與寫作的創意平台。   本書特色     ◆濃縮近30年各界研究之精華,為地景概念的重要導論   ◆豐富的生活化案例輔助理解抽象概念,更容易閱讀   ◆針對「文化vs.自然」的議題進行全面反思,呈現出最新穎的生態心理學與人文地理學觀點   ◆群學「概念書房」第六部:繼《地方》、《移動》、《領域》、《食物》與《饕客》後,拓展之

新領域的重要概念。   佳句摘錄     ■「地景在我內部思考自身……而我是它的意識。」——保羅・塞尚(Paul Cezanne)│藝術家      ■「地景這個概念,意味了分離與觀察。」——雷蒙.威廉斯(Raymond Williams)│文化史學家兼文學批評家     ■「地景是觀看之道,或更好的說,是再現之道的歷史。」——柯斯葛羅夫與傑克森(Denis Cosgrove and J.B. Jackson)│文化地理學者     ■「窺視癖和自戀的交錯……建構了地理學對地景的凝視。」——吉蓮.蘿絲(Gillian Rose)│女性主義學者、《視覺研究導論》作者     ■「……地景作為積極

的能動者,『必須追蹤地景抹除自身的可讀性,並將自身自然化的過程』。」——唐.米契爾(Don Mitchell)│文化地理學者     ■「借用梅洛龐帝的用語,地景與其說是客體,不如說是『我們思想的家園』。」——提姆.英戈爾德(Tim Ingold)│人類學家   名家推薦     闖蕩到今天,我越發覺得作者在書中羅列的地景張力……正是「地景」之所以迷人之處。——洪伯邑│國立臺灣大學地理環境資源學系副教授     就如D. W. Meinig在另一本重要專書《尋常地景詮釋》的導言開宗明義所述:「地景是一個迷人、重要、且曖昧的術語」,任何想直接固著地景意義、解決其曖昧本質的企圖,都可能簡化或窄化了

地景的豐富面向。——康旻杰│國立臺灣大學建築與城鄉研究所副教授     不管對於地理學、社會學、人類學、景觀與都市設計、視覺藝術的學子,或者只是想知道地景和自身關係的其他讀者,這都是一本不容錯過的好書。——顏亮一│輔仁大學景觀設計學系教授     本書以易於理解的形式綜合了早期與當前的思想……對地景理論研究作出了傑出的貢獻。——布萊恩•肖特(Brian Short)│英國薩塞克斯大學名譽教授     非常好的書寫,且易於快速閱讀,並樂在其中。——理查•沙因(Richard H. Schein)│美國肯塔基大學教授     我發現《地景》令人耳目一新,並附有人們能與之連結的沒有行話的例子。總而言

之,這本書寫得非常好、易於閱讀,可以成為任何人或圖書館的珍貴補充資料。——尼娜•莫里斯(Nina J Morris)│英國愛丁堡大學副教授

輕鋼構複合小型住宅使用者決策研究

為了解決中原建築系圖書館的問題,作者李婉綾 這樣論述:

近年全球人口結構改變導致缺工潮湧現,加上通貨膨脹以及COVID-19疫情影響,全國終端房價居高不下,使越來越多的民眾退怯於購屋。因此,尋求簡易、不需依賴大量技術工的工法、工期短、省材料、價格低廉甚至美觀精巧的房屋成為必要的方向。本研究提出以貨櫃屋、木構造屋結合輕型鋼構成為複合式構造。輕型鋼構在工法上不需依賴大量技術勞力可克服營建成本高漲的窘境,降低民眾購屋門檻。「貨櫃」除了具有六面堅固結構性良好的壁體所圍塑出來的空間外,歸納其利用為建築使用的考量優點為:1.成本。2.工時效益。3.永續性(貨櫃回收再利用)。4.結構強度及耐久性(劉馥維, 2019)。而一棟「木構造屋」則相當碳素貯藏庫(王松永

, 2004),相當符合綠建築精神。同時木造建築具有調節濕度、揮發芬多精、保溫隔熱的優點,提供居住者舒適的空間體驗。 本研究以文獻回顧及焦點討論建立包含影響使用者決策的四大構面、十一項要素層級架構,邀請潛在使用者以成對比較問卷進行比較評估,以分析網路程序法(Analytic Network Process ANP)進行分析。計算結果將得到使用者最重視的決策要因權重,並且進行相關領域專家問卷得到考量相互依存性之要素權重,目的為藉此了解民眾對輕鋼構複合小型住宅的接受程度、了解民眾的重視因素以及偏好的構造模式,為輕鋼構小型複合住宅規劃設計之參考依據。使用的研究方法為分析網路程序法(Analyt

ic Network Process ANP),使用的分析計算軟體是SuperDecicions。 經過成對比較與矩陣計算後之結果:整體民眾選擇輕鋼構複合式建築作為住宅使用時,首要考量因素為1.建築維護(0.1267) 2.造價預算(0.1206) 3.建築安全性(0.1144) ; 而專家考慮內部相依性的首要決策因素為1.造價預算(0.1858),其次為2.工期與工法(0.1481),第三為3.建築安全性(0.1388)。因此,在輕型鋼構複合小型住宅(包含複合貨櫃屋、鋼構木屋)的規劃上,應著重以下各點以符合使用者需求;1.應委任專業建築團隊執行(規劃設計階段、營建管理、施工團隊)2.著

重建築構造物之安全(結構、防火、耐震、抗風等設計)3.整體建築從規劃到施工的相關造價預算應符合大多數使用者經濟能力。4.構造工法品質掌握5.工程品質與工期效率管理6.營造商或建築開發商應協助使用者在固定年限進行鋼製或實木建材部品巡檢維護,以確保建築安全性及耐久性。關鍵詞:使用者決策、AHP、ANP、輕鋼構屋、貨櫃屋、木構屋、微屋運動(Tiny House)、新型態生活價值、微型住宅