丘曄是誰的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列免費下載的地點或者是各式教學

仙靈傳奇1-5套書：詩魂/詞靈/畫仙/陶妖/玉使(共5冊)首批加贈「玉使：朱雀護身鑰匙圈」

為了解決丘曄是誰的問題，作者陳郁如 這樣論述：

首批套書附贈「玉使．朱雀護身鑰匙圈」 榮獲金鼎獎優良出版品推薦 橫掃三大通路年度獎項，華文奇幻天后陳郁如代表作 內容取材自唐詩和宋詞，古畫、唐三彩和封禪玉冊等主題， 打造氣勢磅礴、結合文學與藝術國寶的奇幻異想世界！ 　　兒童文學作家王文華｜作家何敬堯｜新北市丹鳳高中圖書館主任宋怡慧｜教育工作者李崇建｜前臺東大學兒童文學研究所教授杜明城｜臺北市永安國小校長邢小萍｜彰化縣原斗國小教師林怡辰｜中興大學中文系副教授祁立峰｜中央大學認知神經科學所教授洪蘭｜中央大學中文系助理教授胡川安｜新北市中和國中教師孫菊君｜臺北教育大學語文與創作學系教授郝譽翔｜親子專欄作家陳安儀｜ 　　新北市莒光國小教師陳彥

冲｜知名部落客凱莉哥&小露｜親職作家番紅花｜朗朗小書房創辦人蔡明灑｜國立故宮博物院器物處研究人員．博士蔡慶良｜暢銷武俠小說作家鄭丰｜高雄市新上國小教師．作家賴秋江｜彰化縣二水國中教務主任賴靜慧｜作家．家庭素養教育推動者顏安秀 　　等數十位教師名人　齊聲推薦！ 　　首批套書贈品：「玉使：朱雀護身鑰匙圈」 　　*限量典藏，贈完為止 　　*材質：壓克力、鐵 　　*尺寸：約長7.5x寬3.5cm 　　*貼心提醒：贈品背卡含故宮隱藏優惠，詳情請見背面文字說明。 　　《仙靈傳奇1：詩魂》 　　十五歲的柳宗元和唐朝詩人同名同姓，卻對唐詩一竅不通。 　　某天，他成功背會了〈江雪〉，卻意外來到一個

奇幻的世界中， 　　在白雪皚皚的江邊，不見飛鳥人煙，只有一個戴著簑帽的漁翁在釣魚， 　　與唐詩裡描寫的內容如出一轍…… 　　《仙靈傳奇2：詞靈》 　　從詩境遇劫歸來的宗元和儀萱，好不容易恢復平靜的生活。 　　某天國文課，儀萱卻在背出〈虞美人〉後突然失去意識。 　　原來和唐詩一樣，流傳千年的宋詞也遭到黑暗力量的破壞。 　　宋詞的守護者──詞靈，也一分為二，變成正氣靈與陰氣靈…… 　　《仙靈傳奇3：畫仙》 　　秦始皇三十六年，一顆殞石預言了皇帝的死期， 　　秦始皇聽聞後大為震怒，下令屠殺當地所有居民。 　　兩千多年後，喜歡畫畫的曄廷意外穿越到唐朝張萱繪製的《搗練圖》， 　　畫中一名女子自稱畫仙

，要曄廷和她合力阻止古老邪惡力量被喚醒…… 　　《仙靈傳奇4：陶妖》 　　月升為了阻止闇石重現，將「隱靈法」傳給五名弟子。 　　然而在修習過程中，最小的弟子徐靜卻意外學會「讀心」， 　　可以看穿一個人心中的真實意念， 　　這項能力也迫使徐靜走上了一條不可挽回的道路…… 　　《仙靈傳奇5：玉使》 　　梁紫珊家中世代從事玉器買賣，在她十五歲前夕， 　　她的父親交付她一根神祕的朱雀玉簪，要她尋找秦始皇的封禪玉冊， 　　那玉冊不僅隱藏著家族血脈的祕密，更與一份千年前的闇石有關…… 　　◎本系列共5冊 　　1.詩魂 　　2.詞靈 　　3.畫仙 　　4.陶妖 　　5.玉使 　　◎無注音，適合10歲

以上閱讀 　　【少年天下】系列介紹 　　1. 專屬國中生，給10-15歲「輕」少年的閱讀提案。 　　2. 夠酷而不幼稚，能吸引少年的包裝和題材。 　　3. 以少年為本位，提供邁向成長的關鍵字。 　　4. 有深度但無難度，得以思辨的優質文本。 系列特色 　　特色1　入圍三大通路年度獎項，華文奇幻第一女作家陳郁如以文學與藝術經典打造全新奇幻系列。 　　特色2　巧妙融入詩詞古畫、陶俑玉冊，透過跌宕精采的情節，讓讀者們重新認識、愛上自己的文化。 　　特色3　以附錄補充詩詞與藝術作品賞析，在讀完故事後再次品味原著，同步提升國語文與美感鑑賞力。 得獎記錄 　　★第41屆金鼎獎優良出版品推薦

　　★第39次文化部中小學生優良課外讀物 　　★「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物 　　★博客來年度暢銷百大、華文類型作家TOP8 　　★金石堂年度10大影響力好書入圍 　　★誠品年度最期待作家入圍 系列好評 　　西方有雷克．萊爾頓，如今東方有了陳郁如，她劍指唐詩，融入西方奇幻小說，以及東方武俠小說的手法，寓經典於通俗的詮釋，更是我輩的典範。我在她設計的精采橋段處，常掩卷思索她會如何安排？她竟能不落俗套的解開迷津，往往在山窮水盡之處，又展開柳暗花明的風景，強大的說故事能力讓我折服。──教育工作者　李崇建   　　陳郁如是真正了解青少年閱讀心思的，她以穿越時空、冒險闖關為寫作軸線，以生動活潑

說故事的口吻，讓孩子學習唐詩的旅程變成一段又一段的奇幻之旅，難怪她被譽為東方的J.K.羅琳，這一點真的無庸置疑。──新北市立丹鳳高中圖書館主任　宋怡慧 　　 　　詩可以興，可以觀，可以群，可以怨……對孩子來說，詩更應該可以拿來讀拿來玩。第一本把唐詩變成可讀可玩可冒險的穿越故事，適合給熟背唐詩三百首的孩子，從此，可以深造變成唐詩神人；更可以買來送給不愛讀詩的小朋友，從此，不會作詩也會吟。──知名兒童文學作家　王文華   　　郁如以豐富的想像力，將一首首的唐詩，像電影畫面一樣的描述出來，並安排了奇幻故事，讓主角穿梭其中。一方面滿足孩子緊張刺激的閱讀需求，二方面也讓孩子有機會接觸我們的古典之寶──唐

詩，真是令人眼睛一亮！──親子專欄作家　陳安儀   　　故事推演猶如古典文學版的《哈利波特》，而解密過程又仿若宋詞版的《達文西密碼》。而就在這間以古典文學基底架構起的霍格華茲學院，未來還會發生什麼樣的故事，讓人拭目以待。 ──國立中興大學中文系副教授　祁立峰   　　郁如的新書《畫仙》，承襲前兩本書《詩魂》和《詞靈》，以一位現代學生顧曄廷進入「畫境」的手法，讓讀者能夠深入認識多幅著名的古畫，增進對這些古畫的時代背景和畫家的了解，並進一步賞析畫中的種種細節和可愛之處。──暢銷武俠小說作家　鄭丰   　　【仙靈傳奇】系列來到第四集，功力最強大的不是月升、不是龍兮行，而是陳郁如。她運用精準到位的描寫

，將人物間的細膩情感、激烈的法力互鬥、超越時空的奇幻冒險，宛如傳遞真氣似的，把腦中畫面轉移到讀者的腦海。她以文字砌磚堆瓦，一氣呵成的將這四集故事串連，打造出有如《哈利波特》、漫威系列般的「仙靈世界」。──新北市莒光國小教師　陳彥冲 　　 　　郁如老師在《畫仙》帶領讀者出入畫境的功力再現，可這次劇情更是緊張刺激、高潮迭起。人物性格生動描繪、際遇轉折充滿張力，千年因緣絲絲纏繞，真相大白拍案叫絕。同時，隨著主角出入兩岸博物館，宛如一趟文化巡禮。素胚、晾乾、素燒、混釉、窯燒……在郁如老師的筆下，釉色飽滿精潤的美麗唐三彩躍然眼前。意猶未盡之餘，不如走訪臺北故宮及歷史博物館，親自端詳品味《陶妖》提到的「天

王像」與「人面鎮墓獸」精品，原來，故事離我們這麼接近。 ──新北市中和國中教師　孫菊君 　　作者邀請我們一起穿梭至遠古探幽，當回到了當代，再凝視那幅字畫、那枚玉器、那首詩詞、那柄陶壺、那尊古鼎，彷彿盡皆融入了宇宙的整體。如夢如真，也虛實莫辨。──前國立臺東大學兒童文學研究所教授杜明城 　　這根本就是「元宇宙」啊！主角在現實世界的學生角色，進入《搗練圖》的奇幻世界中，就成了可以吟詩詞變武器、喊動物變神隊伍的外掛角色，是不是像極了元宇宙的概念？作者活靈活現的文字不但讓人身歷其境，滿足了大小朋友的無限想像與渴望，更多的是想跟著主角們來場時空穿梭劇，提早體驗元宇宙的科幻之感。──高雄市新上國小教師

．作家　賴秋江 　　郁如老師的奇幻系列，早是許多家庭收藏的好書。第五本《玉使》，更是秉持一貫的冒險、穿越、武俠風格，讓現代學生進入玉的世界，在通俗的語言中，鋪陳及安排懸疑、解謎、高潮迭起，但終究邪不勝正的情節。這無疑是讓孩子愛上閱讀最好的起點，更是家長教師推崇的佳作，讓孩子在故事旅程中壯大心智，伴隨主人公無畏前行的勇氣，是所有大人想送給孩子的禮物。──作家．家庭素養教育推動者　顏安秀 　　對古代文化、考古、歷史、藝術、詩詞有興趣的讀者們太有福氣了，因為在《仙靈傳奇5：玉使》一書中，奇幻小說家陳郁如將化身為博學風趣的考古偵探，藉由典雅幽默的語句，帶領讀者一層一層發掘出引人入勝的奇妙世界。讀者

徜徉在想像大海中，悠遊古典文化之美，豈是「妙哉」二字可以形容。──國立故宮博物院器物處研究人員．博士　蔡慶良  

丘曄是誰進入發燒排行的影片

三《禮》婦女四學意義析論——結合心理學之文化解析

為了解決丘曄是誰的問題，作者陳姝伃 這樣論述：

本研究的主體對象有二：一是三《禮》，二是婦學；跨越的領域和使用的方法亦有二：一是經學，二是心理學。本文的研究思維，採取雙向結構的融合書寫，一方面在三《禮》之中探索「婦學」內涵，另一方面在「婦學」內容中豁顯禮教的真諦，呈現兩者共同交會的研究成果。具體言之，本研究以婦女四學——德、言、容、功為主題，擇取大腦、心智、身體等心理學相關研究成果為視角，旨在探析古代禮教文獻與史傳典籍所見的婦女教育內容與文化意義。 三《禮》蘊含的婦學內涵，首先表現於《周禮》建構婦德、婦言、婦容、婦功的整體運作思維，《儀禮》保存女性禮容的身體語言，與《禮記》記載女性修德的成長歷程。其次從史傳典籍之記載，可以彌

補三《禮》文獻在婦學實踐事例記述的不足，相較於婦功、婦容、婦德，史傳更多的補充是在婦言部分。《周禮》建構婦女四學的思維，蘊含「生與成」之內涵，在人與自然萬物之間，以「生產技術」造就「成物之功」。從〈天官〉記載后妃獻種、親蠶、立市的過程，即是形成一條「培植物種」、「加工物種」、「流通物種」的經濟生產線。《儀禮》記述周代冠、婚、喪、祭等各種禮儀動作，保存女性「行與止」的禮容細節。例如女性以端正站立的姿態培養自信和中正之德，以肅拜手勢表現專注和恭敬，以深呼吸釋放悲傷感、以稽顙作為答拜姿態同時療癒喪親之痛。《禮記》記載婦女修德的學習成長，依照女子十年不出、十有五年而笄、二十而嫁的次序發展。古代青少女首

先從婉娩聽從的性情修養、織紝組紃的手作技藝、觀祭助禮的學習入手，奠定女性的能力與價值。其次從婚禮的親迎到同牢合卺，邁入夫婦情愛同步的婚姻生活，逐漸產生情感依附，形成婦女「信德」、「從人」的動力來源。最終，婦女親自侍奉舅姑的生活，體會身體衰老與時間感的改變，並在世代交替的過程延續家庭價值，保存家人之間彼此親密關懷的歸屬感，進而體現中華文化的孝道。 「婦學」豁顯禮教的真諦，從具象性到抽象性依序為婦功、婦容、婦言、婦德四大面向： 婦功——孕育與生成的主體。婦功的禮教內涵是以「物」為核心，表現在女性身處人與自然萬物之間，既是人類孕育與生成的主體，同時又蘊藏對大自然報本反始的感恩之情

，故而在創物、製物、用物、通物的每個階段，都能做到愛物、惜物、置物、藏物。若以人的生命本質而言，女性為孕育生命的母體；以物的生產流通而言，女性為勞動製造的主體。女性的生成力量，始終推進人類文明的發展。因此，人類面對天生萬物的背景，大自然所賜予的動植物資源，經過辛勤的女性勞動後，獲得廣大的美好成果。 婦容——動作與意志的結合。婦容的禮教內涵是以「身」為核心，側重於身體動作與內在意志的結合。透過身體之動作、行為，鍛鍊一個人內在心志的成熟穩固，展現「修身」與「正心」是雙向貫通的修養方式。例如祭祀之容以敬意為主，期待孝子孝婦在祭祀時，以身體動作展現祭禮應有的肅穆莊重的氛圍。又如喪紀之容以

「哀情」為主，弔唁者與喪家共情哭泣，有助於達到動體安心下氣之療癒效果。 婦言——人情與倫理的平衡。婦言的禮教內涵是以「情」為核心，側重學習婉娩聽從、怡聲柔色下氣的溝通能力，藉由非暴力語言的溝通步驟，從觀察事實、表達感受、覺察需要、提出請求，達成最佳的溝通效益。反觀史傳記載的王室故事，無論是驪姬與晉獻公或是漢成帝與趙昭儀，都起因於以情緒勒索的方式傷害自己與他人。相較之下，班倢伃能夠洞察局勢、自請退居服侍太后，實具成熟的情感智慧。班昭《女誡》則是以家庭倫理之和諧為核心意義。 婦德——自律與利他的展現。婦德的禮教內涵是以「人」為核心，在自律、慎獨、同理、利他的修養過程，以

為人女、為人妻、為人母、為人婦的身分，實踐人倫道德之美。夫婦是家庭的基本單位，女性對上繼承父母先祖的宗族關係，對下孕育兒女子孫的血緣命脈。無論是血緣之親、情感之親或名分之親，女性都是存在生命延續、家族凝聚、身分認同重要連結的樞紐。

仙靈傳奇1-5套書：詩魂/詞靈/畫仙/陶妖/玉使(共5冊)

為了解決丘曄是誰的問題，作者陳郁如 這樣論述：

榮獲金鼎獎優良出版品推薦 橫掃三大通路年度獎項，華文奇幻天后陳郁如代表作 內容取材自唐詩和宋詞，古畫、唐三彩和封禪玉冊等主題， 打造氣勢磅礴、結合文學與藝術國寶的奇幻異想世界！ 　　兒童文學作家王文華｜作家何敬堯｜新北市丹鳳高中圖書館主任宋怡慧｜教育工作者李崇建｜前臺東大學兒童文學研究所教授杜明城｜臺北市永安國小校長邢小萍｜彰化縣原斗國小教師林怡辰｜中興大學中文系副教授祁立峰｜中央大學認知神經科學所教授洪蘭｜中央大學中文系助理教授胡川安｜新北市中和國中教師孫菊君｜臺北教育大學語文與創作學系教授郝譽翔｜親子專欄作家陳安儀｜ 　　新北市莒光國小教師陳彥冲｜知名部落客凱莉哥&小露｜親

職作家番紅花｜朗朗小書房創辦人蔡明灑｜國立故宮博物院器物處研究人員．博士蔡慶良｜暢銷武俠小說作家鄭丰｜高雄市新上國小教師．作家賴秋江｜彰化縣二水國中教務主任賴靜慧｜作家．家庭素養教育推動者顏安秀 　　等數十位教師名人　齊聲推薦！ 　　《仙靈傳奇1：詩魂》 　　十五歲的柳宗元和唐朝詩人同名同姓，卻對唐詩一竅不通。 　　某天，他成功背會了〈江雪〉，卻意外來到一個奇幻的世界中， 　　在白雪皚皚的江邊，不見飛鳥人煙，只有一個戴著簑帽的漁翁在釣魚， 　　與唐詩裡描寫的內容如出一轍…… 　　《仙靈傳奇2：詞靈》 　　從詩境遇劫歸來的宗元和儀萱，好不容易恢復平靜的生活。 　　某天國文課，儀萱卻在背出〈

虞美人〉後突然失去意識。 　　原來和唐詩一樣，流傳千年的宋詞也遭到黑暗力量的破壞。 　　宋詞的守護者──詞靈，也一分為二，變成正氣靈與陰氣靈…… 　　《仙靈傳奇3：畫仙》 　　秦始皇三十六年，一顆殞石預言了皇帝的死期， 　　秦始皇聽聞後大為震怒，下令屠殺當地所有居民。 　　兩千多年後，喜歡畫畫的曄廷意外穿越到唐朝張萱繪製的《搗練圖》， 　　畫中一名女子自稱畫仙，要曄廷和她合力阻止古老邪惡力量被喚醒…… 　　《仙靈傳奇4：陶妖》 　　月升為了阻止闇石重現，將「隱靈法」傳給五名弟子。 　　然而在修習過程中，最小的弟子徐靜卻意外學會「讀心」， 　　可以看穿一個人心中的真實意念， 　　這項能力也迫

使徐靜走上了一條不可挽回的道路…… 　　《仙靈傳奇5：玉使》 　　梁紫珊家中世代從事玉器買賣，在她十五歲前夕， 　　她的父親交付她一根神祕的朱雀玉簪，要她尋找秦始皇的封禪玉冊， 　　那玉冊不僅隱藏著家族血脈的祕密，更與一份千年前的闇石有關…… 　　◎本系列共5冊 　　1.詩魂 　　2.詞靈 　　3.畫仙 　　4.陶妖 　　5.玉使 　　◎無注音，適合10歲以上閱讀 　　【少年天下】系列介紹 　　1. 專屬國中生，給10-15歲「輕」少年的閱讀提案。 　　2. 夠酷而不幼稚，能吸引少年的包裝和題材。 　　3. 以少年為本位，提供邁向成長的關鍵字。 　　4. 有深度但無難度，得以思辨的優質

文本。 系列特色 　　特色1　入圍三大通路年度獎項，華文奇幻第一女作家陳郁如以文學與藝術經典打造全新奇幻系列。 　　特色2　巧妙融入詩詞古畫、陶俑玉冊，透過跌宕精采的情節，讓讀者們重新認識、愛上自己的文化。 　　特色3　以附錄補充詩詞與藝術作品賞析，在讀完故事後再次品味原著，同步提升國語文與美感鑑賞力。 得獎記錄 　　★第41屆金鼎獎優良出版品推薦 　　★第39次文化部中小學生優良課外讀物 　　★「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物 　　★博客來年度暢銷百大、華文類型作家TOP8 　　★金石堂年度10大影響力好書入圍 　　★誠品年度最期待作家入圍 系列好評 　　西方有雷克．萊爾頓

，如今東方有了陳郁如，她劍指唐詩，融入西方奇幻小說，以及東方武俠小說的手法，寓經典於通俗的詮釋，更是我輩的典範。我在她設計的精采橋段處，常掩卷思索她會如何安排？她竟能不落俗套的解開迷津，往往在山窮水盡之處，又展開柳暗花明的風景，強大的說故事能力讓我折服。──教育工作者　李崇建   　　陳郁如是真正了解青少年閱讀心思的，她以穿越時空、冒險闖關為寫作軸線，以生動活潑說故事的口吻，讓孩子學習唐詩的旅程變成一段又一段的奇幻之旅，難怪她被譽為東方的J.K.羅琳，這一點真的無庸置疑。──新北市立丹鳳高中圖書館主任　宋怡慧 　　 　　詩可以興，可以觀，可以群，可以怨……對孩子來說，詩更應該可以拿來讀拿來玩。

第一本把唐詩變成可讀可玩可冒險的穿越故事，適合給熟背唐詩三百首的孩子，從此，可以深造變成唐詩神人；更可以買來送給不愛讀詩的小朋友，從此，不會作詩也會吟。──知名兒童文學作家　王文華   　　郁如以豐富的想像力，將一首首的唐詩，像電影畫面一樣的描述出來，並安排了奇幻故事，讓主角穿梭其中。一方面滿足孩子緊張刺激的閱讀需求，二方面也讓孩子有機會接觸我們的古典之寶──唐詩，真是令人眼睛一亮！──親子專欄作家　陳安儀   　　故事推演猶如古典文學版的《哈利波特》，而解密過程又仿若宋詞版的《達文西密碼》。而就在這間以古典文學基底架構起的霍格華茲學院，未來還會發生什麼樣的故事，讓人拭目以待。 ──國立中興大

學中文系副教授　祁立峰   　　郁如的新書《畫仙》，承襲前兩本書《詩魂》和《詞靈》，以一位現代學生顧曄廷進入「畫境」的手法，讓讀者能夠深入認識多幅著名的古畫，增進對這些古畫的時代背景和畫家的了解，並進一步賞析畫中的種種細節和可愛之處。──暢銷武俠小說作家　鄭丰   　　【仙靈傳奇】系列來到第四集，功力最強大的不是月升、不是龍兮行，而是陳郁如。她運用精準到位的描寫，將人物間的細膩情感、激烈的法力互鬥、超越時空的奇幻冒險，宛如傳遞真氣似的，把腦中畫面轉移到讀者的腦海。她以文字砌磚堆瓦，一氣呵成的將這四集故事串連，打造出有如《哈利波特》、漫威系列般的「仙靈世界」。──新北市莒光國小教師　陳彥冲 　　

　　郁如老師在《畫仙》帶領讀者出入畫境的功力再現，可這次劇情更是緊張刺激、高潮迭起。人物性格生動描繪、際遇轉折充滿張力，千年因緣絲絲纏繞，真相大白拍案叫絕。同時，隨著主角出入兩岸博物館，宛如一趟文化巡禮。素胚、晾乾、素燒、混釉、窯燒……在郁如老師的筆下，釉色飽滿精潤的美麗唐三彩躍然眼前。意猶未盡之餘，不如走訪臺北故宮及歷史博物館，親自端詳品味《陶妖》提到的「天王像」與「人面鎮墓獸」精品，原來，故事離我們這麼接近。 ──新北市中和國中教師　孫菊君 　　作者邀請我們一起穿梭至遠古探幽，當回到了當代，再凝視那幅字畫、那枚玉器、那首詩詞、那柄陶壺、那尊古鼎，彷彿盡皆融入了宇宙的整體。如夢如真，也虛

實莫辨。──前國立臺東大學兒童文學研究所教授杜明城 　　這根本就是「元宇宙」啊！主角在現實世界的學生角色，進入《搗練圖》的奇幻世界中，就成了可以吟詩詞變武器、喊動物變神隊伍的外掛角色，是不是像極了元宇宙的概念？作者活靈活現的文字不但讓人身歷其境，滿足了大小朋友的無限想像與渴望，更多的是想跟著主角們來場時空穿梭劇，提早體驗元宇宙的科幻之感。──高雄市新上國小教師．作家　賴秋江 　　郁如老師的奇幻系列，早是許多家庭收藏的好書。第五本《玉使》，更是秉持一貫的冒險、穿越、武俠風格，讓現代學生進入玉的世界，在通俗的語言中，鋪陳及安排懸疑、解謎、高潮迭起，但終究邪不勝正的情節。這無疑是讓孩子愛上閱讀最

好的起點，更是家長教師推崇的佳作，讓孩子在故事旅程中壯大心智，伴隨主人公無畏前行的勇氣，是所有大人想送給孩子的禮物。──作家．家庭素養教育推動者　顏安秀 　　對古代文化、考古、歷史、藝術、詩詞有興趣的讀者們太有福氣了，因為在《仙靈傳奇5：玉使》一書中，奇幻小說家陳郁如將化身為博學風趣的考古偵探，藉由典雅幽默的語句，帶領讀者一層一層發掘出引人入勝的奇妙世界。讀者徜徉在想像大海中，悠遊古典文化之美，豈是「妙哉」二字可以形容。──國立故宮博物院器物處研究人員．博士　蔡慶良  

跨越邊界的禮與俗—明代東亞使節文化書寫研究 （1450─1620）

為了解決丘曄是誰的問題，作者廖敏惠 這樣論述：

摘要中國使節書寫歷史淵遠流長，漢代承繼春秋時期「詩賦外交」的禮儀傳統，持續發展使節書寫，惟在史籍上僅留下吉光片羽；唐宋以降，使節筆下逐漸凝塑出一個跨越邊界的書寫形式；至明代開創使節多元書寫的另一個高峰。使節書寫作為出使異域言談見聞記錄，同時亦直接或間接地呈現當代獨特的文化形態及現象，展現當代時空背景下的別具一格的特色。明代初期，太祖朱元璋為恢復過往隋唐時期使節絡繹的榮光，積極拓展外交關係，各國使臣咸來朝貢，盛極一時。但是，英宗土木堡之變的發生，使得明朝的對外關係出現重大轉折。為重塑明朝的宗主國地位，展現國家的文學素養與文化風貌，明朝開始派出大量文人使節出使朝貢國家。使節出使之際，必著眼於藩屬

國有否遵循明朝相關禮儀，並透過「賦詩言志」展示深厚的文化底蘊，重拾大明王朝的榮耀。近年來，東亞地區益形重要，且在政府積極推動新南向政策的背景下，從事東亞相關研究議題蓬勃發展，促成使節空間移動越境與跨界的書寫成為當代顯學。歷來使節作品多著眼於單一區域、單一視角的單線書寫，然而，同在大明王朝的時間軸下，彼此間橫向的相互關照、史料間的比較研究，進而拼合交織而為使節文化書寫，並影響周遭主要朝貢國家的，卻幾無著墨。緣此，本研究將考察土木堡之變後至萬曆年間使節在朝鮮、琉球、安南等東亞朝貢國家的文化書寫，從出使朝鮮的文化觀看與認同、出使琉球的域外探奇與訪俗，以及出使安南的記憶重構與共鳴，總結其間禮與華同、殊

方同俗、禮遵明制的共通性，並歸納使節對朝鮮、琉球、安南等朝貢國家產生的影響。