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樹德科技大學 建築與室內設計研究所 李允斐所指導 沈孟萱的 無常無盡－馬來西亞印度教信仰空間規劃 （2017），提出世界v1風水關鍵因素是什麼，來自於印度教寺廟、印度教學校、信仰空間、馬來西亞、空間設計。

而第二篇論文國立臺中科技大學 商業設計系碩士班 連德仁所指導 吳靜如的 精靈插畫視覺造形應用之研究─以自然型態為例 （2015），提出因為有 角色設計、插畫、幻想、神話、象徵的重點而找出了 世界v1風水的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了世界v1風水，大家也想知道這些：

無常無盡－馬來西亞印度教信仰空間規劃

為了解決世界v1風水的問題，作者沈孟萱 這樣論述：

科技發展突飛猛進，在現代21世紀，人們不斷的建立新的生活結構，當人們專注的事情不同於以往，宗教就從社會的主角退位，但我們處於仍受宗教影響的世代，仍追求的部份是理想的過去時代。而宗教給予人的定義也因人而異，對有信仰需求的人藉由宗教集體的活動拉回了疏離的人際。時代的變化下，空間、建築都跟著被改變，被新的美感詮釋、或被新的材料汰換，但取代不了的是空間要傳達的本質，依舊給不同的人有不同的解讀。 宗教文化的保存需透過信仰活動的持續，活動的延續襯托信仰空間的重要性，是空間保存了文化讓文化得以復甦空間，是相依相存的關係，至今仍然與人類生活息息相關，印度教的文化透過傳播到更遠的地方，到了異地被其他文化

感染，試圖融入當地生活也力圖保持原有的傳統，經由和當地文化融合調適後而產生了全新的面貌。透過印度宗教的相關文獻加以解讀重新詮釋，本設計論文設計詮釋新的印度教徒信仰空間，在馬來西亞續寫無法抹滅的文化痕跡，規劃在馬來西亞的印度廟以及相關信仰空間、印度學校，設計操作廟宇空間的新形式，結合基地場域特色給予當地人一個歸屬也讓朝聖者一同前來交流的空間。

精靈插畫視覺造形應用之研究─以自然型態為例

為了解決世界v1風水的問題，作者吳靜如 這樣論述：

人在現代所處的生活環境中，充滿了壓抑的心情，需要透過假設人物或角色暫時的轉換移情或想像來滿足心裡期待又嚮往的心靈異想世界。在不少以「精靈」為題材的視覺創作中，發現精靈的角色跟人類頗為相似，除了有似人的外表又長出人類以外奇特的造形及功能，是人類藉由「精靈」來反映自己在現實中的寄望與心靈夢想上的慾望。本研究以「精靈」在地、水、火、風自然系統中的四大元素為探討範圍，從傳統信仰、神話故事、數位應用上精靈所表現出來的視覺藝術及一些創作作品給予觀者的視覺形象、個性特質與傳遞的精神，歸納分析四系統中「精靈」的類型。以文本分析做文獻作品的研究探討，採用方便取樣分析於「地、水、火、風」中精靈各別的視覺造形，結

合深度訪談的方式，針對檢選創作者、插畫家進行訪談，從受訪者中探討人們對「精靈」的認知與衍生的象徵意義和幻想世界中，獲得創作設計者、插畫家對「精靈」運用於插畫作品的形式與表現，以及在數位傳播媒體上的形象與文化產業延伸的發展，精靈在自然系統中更具體的關連，精靈不只是虛幻想像那麼簡單，而是反映著人類思維的信仰、心靈，並且越來越多產業賦予精靈可愛、正面形象，形成精靈有撫慰大眾的魔力，間接療癒了人們，將衍生於自然系統中相對關係的精靈有系統且實質的論述。

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