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這兩本書分別來自聯經出版公司 和五南所出版 。

國立政治大學 傳播學院碩士在職專班 劉慧雯所指導 李岱瑾的 社群平台間的游動:從符擔性角度看記者分化使用之戰術 (2021),提出世新研究所ptt關鍵因素是什麼,來自於社群平台、臉書、Instagram、記者、符擔性、戰略/戰術、人際關係。

而第二篇論文國立中正大學 犯罪防治碩士在職專班 戴伸峰所指導 荊宣璞的 一般市民對社會正義魔人態度及其影響因素實證研究 (2021),提出因為有 控制錯覺、社會正義判斷、從眾、社會正義魔人態度、歸因謬誤的重點而找出了 世新研究所ptt的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了世新研究所ptt,大家也想知道這些:

假新聞政治:台灣選舉暗角的虛構與欺騙

為了解決世新研究所ptt的問題,作者林照真 這樣論述:

假新聞玩弄新聞、詭辯真假, 在社群媒體上利用平台科技進行政治動員, 已使假新聞成為選舉與公投時的政治武器。   2016年先後發生英國公投、美國總統大選令人震驚意外的投票結果後,假新聞已成為全球政治傳播的重要課題。本書針對國內2018年、2020年兩次選舉進行研究,試圖探討假新聞對國內選舉的影響。   林照真認為,「假新聞政治」說明假新聞為政治化名詞,已經成為民主社會的難題。臺灣更特別的現象是,混淆的國家認同製造政治對立,提供假新聞得以擴大政治操弄的舞台。源自中國大陸的陰謀論與宣傳,更隨時企圖崩解臺灣的社會秩序與民主價值。   全書共十四章。除全面梳理假新聞相關文獻外,另分別以傳播科

技、政治對抗、平台產業等不同視角,聚焦分析國內外的假新聞現象。

社群平台間的游動:從符擔性角度看記者分化使用之戰術

為了解決世新研究所ptt的問題,作者李岱瑾 這樣論述:

社群平台走向多元化,記者受個人不同因素影響,發展出相異的分化使用平台策略。本研究為瞭解記者在社群平台間的行動脈絡,從中發掘如何在平台戰略體制下執行戰術,創造反體制的生存空間,對其人際關係的影響。因此,以符擔性理論(Affordance Theory)為基礎,透過深度訪談十二名不同世代的記者,探究記者如何感知社群平台符擔性以操作戰術,在互動中又創造哪些平台新意義。研究發現,記者操作戰術時有一個既定的邏輯,以臉書作為使用社群平台之開端,當記者感知臉書內涵的轉變後,試著先調整自身行為的合適性,改變發文內容、降低貼文頻率、增設隱私設定,直到無法滿足個人使用慾望,以跨平台至Instagram和創建臉書

新帳號為最多記者採用的戰術。記者在多重情境之下,並不會完全消失在臉書中,而是以臉書為本,其他社群平台為輔。這顯示,記者不願破壞臉書經營已久的人際關係,運用臉書原始科技的設計翻轉為有用資源,知覺臉書龐大的使用者和資訊量之優勢,從單純交友軸線轉變成輔助新聞工作的工具,以經營弱關係和獲取資訊管道為主,Instagram則成為私人的生活實記;記者游移在社群平台之間的差異行為,彰顯出記者的戰術因應科技變遷不斷地適應,也深受日常生活和工作經驗影響。

AI時代的數位傳播素養教育

為了解決世新研究所ptt的問題,作者王維菁等24人 這樣論述:

  本書以人工智慧時代的傳播議題為主軸,探討日趨嚴重的資訊操控現象,亦提及文化、公民應用與社群媒體等面向,兼具理論、實務和實踐。內容包括:數位傳播生態、人工智慧時代下的民主議題、AI對於社會文化層面的影響,以及新公民科技的應用,各章節同時提供相關範例說明。希冀從媒體素養的概念出發,分析傳播現象,進入議題深度討論,促進讀者反思人工智慧時代媒體素養議題,並落實監督媒體和發揮傳播權的實踐。

一般市民對社會正義魔人態度及其影響因素實證研究

為了解決世新研究所ptt的問題,作者荊宣璞 這樣論述:

 本研究欲了解影響社會正義魔人態度的差別,透過網路問卷調查年滿20歲之一般社會大眾的態度看法,並定性別、年齡、學歷及控制變項共4個人口基本變項。採立意抽樣,使用網路平臺進行問卷發放,於2021年9月29日至10月6日止,共回收有效問卷356份。研究工具分項為「個人基本資料」、「社會正義判斷量表」、「從眾量表」、「社會正義魔人態度量表」,並使用探索式因素分析進行各量表之建構抽取。  研究分析研究參與者看到網路上關乎正義公平等相關事件時,選擇執行正義魔人行為的原因,並建構背景後分析各因素並探討各項因素之間的相互影響有無及程度,以了解社會正義魔人之社會正義判斷、從眾甚或是歸因中的控制錯覺影響其對網

路事件的態度。  研究結果顯示,控制錯覺、社會正義判斷以及從眾確實會影響人們對社會正義魔人行為的態度。不同人口變項在社會正義判斷、從眾以及社會正義魔人態度各因素上有顯著差異。在社會正義判斷與從眾對社會正義魔人態度的關聯中,各因素也均有相關性,並有顯著影響。  綜上所述,一般市民對社會正義魔人的看法可分為絕對式正義與相對式正義,資訊量不足的情況下,社會正義魔人高估個人因素、低估情境因素,自動化認為責任都在行為者身上,因而產生歸因謬誤。