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國立臺灣師範大學 臺灣史研究所 林玫君所指導 林融徽的 反共抗俄的場域:三軍球場歷史脈絡之研究(1950-1960) (2016),提出世新大學校友成績查詢關鍵因素是什麼,來自於自由杯、介壽杯、華僑、臺灣籃球史、國軍體育促進會。

而第二篇論文國立中興大學 歷史學系所 許雪姬所指導 賴郁君的 日治時期的臺灣漢醫藥 (2012),提出因為有 日治時期、醫生、漢醫、漢藥、藥種商、廢醫存藥的重點而找出了 世新大學校友成績查詢的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了世新大學校友成績查詢,大家也想知道這些:

反共抗俄的場域:三軍球場歷史脈絡之研究(1950-1960)

為了解決世新大學校友成績查詢的問題,作者林融徽 這樣論述:

本研究旨在探討三軍球場的建設起源、舉辦活動內容及拆除原因。戰後初期,中華民國政府撤遷來臺,籃球運動隨著軍方一起來到臺灣,憑藉軍方籃球風氣興盛之故,軍方漸漸向民間推廣籃球運動,成了臺灣最受歡迎的運動之一,三軍球場就是在這樣的時空背景下興建完成,亦成為東亞最大的運動場館。因著中華人民共和國的成立,居身在臺灣的中華民國極力向國際發聲,證明自己才是真正的「自由中國」,除了舉辦籃球運動賽事之外,也成為政府攏絡各地華僑、爭取國際認同而舉辦介壽杯的重要場域。做為當時國內最大的室內場館,也被借用來舉辦多種活動,但因球場歸軍方管轄,所有活動主旨必須符合「反共抗俄」的基本國策,又因場地使用賽和門票收入均需做為勞

軍之用,使三軍球場增添不少軍事色彩。歷經十年,三軍球場於1960年因「使用期限已到」而進行拆除,雖然在經費上仍有令人質疑之處,但三軍球場不僅呈現了戰後臺灣特殊的歷史意涵,也投射出透過體育運動交鋒的競逐場域。

日治時期的臺灣漢醫藥

為了解決世新大學校友成績查詢的問題,作者賴郁君 這樣論述:

漢醫藥學為漢民族固有的傳統醫藥學說,也是世界上優秀及珍貴的傳統醫學之一。過去有關臺灣漢醫藥的學術研究,主要是在日治時期醫療史研究的篇章中略微提及,並未深論;或者是在有關杜聰明之研究中順帶論及漢醫藥問題,無法完全觀照整個漢醫藥的發展情形。故本文透過日治時期臺灣總督府漢醫藥政策的研究,以期了解臺灣漢醫藥的發展過程及其面貌。進一步探討分析日治前期漢醫藥在防疫、公共衛生政策推展過程中所扮演的角色,以及日治後期漢醫藥產業、學界、官方的作為,對漢醫藥復興的影響。 殖民統治的施政目的以增值母國的經濟利益為主,醫療衛生事業乃福利事業,並不是其統治的目標,因此日治時期的醫療事業的建置並不完備;加

上臺灣總督府對傳統的漢醫藥並未完全禁絕,即採取「廢醫存藥」的政策,以及臺灣社會漢文化的基礎,使得漢醫學得以依附漢藥業而延續下來,提供中下階層醫療與上層階養生保健所需。 臺灣總督府為將漢醫業納入西醫體系之下,以確立西醫體制的發展,建立了漢醫業的證照考試與醫事制度,但醫藥業管理政策的背後思維是立基於西洋醫學知識,因而形成形式上的管理,進而漢醫與西醫逐漸形成一種優劣、上下的層級位階關係,此現象一直延續到戰後,影響著臺灣中西醫的地位關係。 再者,日治前期,殖民政府掌握的醫學技術是粗淺的,統治技巧也尚未成熟,因此防疫過程中,漢醫扮演著重要的角色,與地方仕紳配合,義務協助醫療衛生活動的進行,使

得防疫工作有效發揮作用。日治後期,產、官、學三方在各自的需求下,展開一連串漢醫業復興作為,也為日趨沒落的漢醫業與漢藥業注入一股再興的力量。