七王爺求籤的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦林金郎寫的 神靈臺灣.第一本親近神明的小百科+感恩保庇神誕球(暢銷套組) 和鄭接黃安培得的 出神入話:接地氣映人心的台灣民間信仰都 可以從中找到所需的評價。
另外網站[閒聊] 有人抽七王爺的籤準或不準的嗎也說明:因為據洪先生所說,這可是真正主神同意用線上求籤的方式。不過神明是這樣的, ... ,推pili1321: 我朋友抽過是蠻準的,當然驗證準不準是看自己 ...
這兩本書分別來自柿子文化 和經典雜誌所出版 。
南華大學 宗教學研究所 徐福全、李建德所指導 李冠潔的 梓官蚵子寮通安宮廣澤尊王信仰研究 (2021),提出七王爺求籤關鍵因素是什麼,來自於蚵仔寮、廣澤尊王、聖公杯、啞巴轎、翻白眼。
而第二篇論文輔仁大學 宗教學系 莊宏誼、鄭印君所指導 盛翠穎的 《玄天上帝啟聖錄》中靈應事蹟的敘事分析 (2021),提出因為有 《玄天上帝啟聖錄》、玄帝信仰、靈應事蹟、顯聖、宗教實踐的重點而找出了 七王爺求籤的解答。
最後網站【屏東 鎮海宮】七王爺超神準線上靈籤,宛如進入傳奇故事中 ...則補充:說到東港,想必多數人會在第一時間想到著名的東隆宮,每三年舉辦一次的東港迎王平安祭典,總是吸引大批信眾、遊客前來圍觀,而其實在東港還有一間神威 ...
神靈臺灣.第一本親近神明的小百科+感恩保庇神誕球(暢銷套組)
為了解決七王爺求籤 的問題,作者林金郎 這樣論述:
「感恩保庇神誕球」 12面12個月份,神明生日速查小物,答謝神明庇護不漏勾! 作為案前的象徵小物,感受眾神明的無形能量! § 日子在過,神明要認識! 歷時5年企劃、撰文、編輯, 跌破眼鏡神明冷八卦、古今中外超亮點神明圖像, 還給你用得到的拜拜小知識! →1670年荷蘭人繪作的媽祖廟混搭希臘風格! →玉皇上帝穿龍袍、戴帝冠,卻莫名其妙地像臣子那樣手拿奏牌? →原來叫「媽祖娘娘」是叫錯了…… →日人小林松儒所繪的水墨臺北龍山寺超寫意…… →明朝時玄天上帝神像竟然撞臉朱元璋!!! →女人是否真的不能看城隍爺出巡? →三官大帝在臺灣的信仰集中處是在「客家地區」哦……
→陰冥事業者想「拜財神」可以找白無常──七爺謝將軍!!! →日據時期臺灣人拿觀音當擋箭牌,偷偷拜祖先…… →要見臺灣最大神農像,那就到竹南五穀宮吧! 媽祖遶境是世界三大宗教盛事;選舉一到,政治人物就愛拜拜求當選;過年搶頭香求吉利,擠破頭也甘願;每逢考季到,父母免不了帶孩子求拜文昌帝君;電音三太子、陣頭表演不再只是地方特色,早就登上國際的舞臺……不論你信不信神明,這些就算沒拜過也至少一定聽過、看過的神尊,早已是臺灣歷史、文化、生活不可分割的一環。 臺灣人敬神、信神,不只民族文化使然,背後更有濃厚的歷史情感,開墾臺灣的艱辛、疾病災難的克服、豐收成功的喜悅……這些,神明都一一
見證,與百姓相伴走過。因此,在臺灣,神明是精神的依託、是社區的象徵、是百姓的解惑者和教化者,還給了我們平安、療癒、幸福、成功的希望。身為臺灣人,怎麼可以不好好認識一下神明呢? 嚴選30餘尊你一定要知道的臺灣神明, 全新角度,橫跨時空身世大調查! 城隍爺一開始是人民對護城建築的崇拜,後來成為縣市守護神,不但三權三界統統管,還是幕僚編制最齊全的神明;觀音先從大菩薩變三公主,再蹭媽祖的人氣,成為最火紅的外來神;從聖賢成神的「道醫」保生大帝,莫名其妙就因為盛名被誤傳跟媽祖求婚、借劍給玄天上帝…… 關聖帝君為佛教伽藍神是皇帝封的,還是佛教徒自己弄的?玄天上帝真的是屠夫嗎?臨水夫人是
註生娘娘的原型?「后土」真的是土地公嗎? 本書「以史為真」,從正史、地方志、廟志、誌異、傳說的順序,來做為神明「身世」來源的根據,並針對目前說法還值得商椎的地方提出觀點,帶你用全新的角度,秒讀神明的「成神之路」! 古籍翻拍、名家手繪、實地拍攝, 逾150張精采寫真,神「跡」躍然紙上! 「蘇門四學士」宋朝晁補之的老子(道德天尊)騎牛圖神態很閒適;明朝靈魂畫手蔣應鎬的手繪「女蝸」是人頭蛇身版的;1670年荷蘭人歐弗爾•達波(Olfert Dapper)繪作的媽祖廟超有希臘風格;日人小林松儒所繪的臺北龍山寺有種難以描繪的寫意;日據時期媽祖出行、城隍祭典、漂流神船等珍貴老照片;臺
灣知名佛畫家和觀音畫家江曉航老師親繪的觀音像和西方三聖;充滿臺灣味的八家將、炸寒單現場寫真;一綑綑外頭包著準考證的金紙堆…… 橫跨宋、明清時期到現代,而且不只從華人角度,還有日本人、荷蘭人眼中的臺灣神明和信仰;從神像特寫、廟宇風光、神明彩繪、科儀寫真,圖解拜神習俗、神明造形,以及各種與信仰有關的歷史見證,再發現被遺忘的傳統……。 逾100座神明寺廟推薦和速寫, 朝聖之路這樣排! 臺灣最早祀奉玉皇上帝的臺南開基玉皇宮已經有三百四十多年的歷史了;臺南赤山龍湖巖是觀音菩薩在臺最早的開基道場,據說還是「天地會」的發源地;愈夜愈美的臺灣護聖宮是全世界唯一由玻璃打造而成的廟宇,是文創
和媽祖信仰的現代結合;全臺香火最盛的恩主公廟,是2015獲網友票選最靈驗寺廟第一名的臺北行天宮;張三豐不只創立武當派,還帶起玄天上帝的信仰風潮,所以拜玄天上帝當然不可不知武當山…… 不只有祖廟、開基廟,更有其他特色廟宇推薦,兼具朝聖與觀光的人文巡禮。 本書更多特色, 帶你秒懂神明的大小事! ★每尊神明都配有「神明檔案速寫」 :簡單的檔案呈現,讓你秒懂各神明的職司特色、完整稱號、神階地位等基本資訊。 ★逾20個專業BOX:深入神明的身世八卦,挖掘臺灣仰信文化的況味,史實、樂趣、實用──三效合一。 ★逾55個名詞、小知識講解、釋疑:簡答神明信仰關鍵詞彙、儀式、地名、
俗語……,讓你不再陌生,或知其然不知所以然。
七王爺求籤進入發燒排行的影片
Dear大家
我最近非常低氣壓,因為其實我失眠好久了,樓上鄰居四五點都燈火通明然後讓小孩子狂妄的在房子裡奔跑尖叫我真是發芬,連續請警衛上去三天了都沒有什麼改善,之前他們是偶爾吵最近越來越密集我很想搬家!(寧願跟姐夫吵架也不要失眠你們就知道我多崩潰)而且我原本皮膚調理得差不多,又開始爛臉了心情好差😭IG上收到很多觀眾寶貝的抗議偏方(還有梗圖)只能說你們都好可愛謝謝大家,但我就是走一個理性訴求、據理力爭路線(結果沒什麼用?)八嘎壓肉,我決定要拜拜求神明幫我解決這一切,要不然跟樓上鄰居的生活時差真的太大,我身心俱疲!哎這時候就很想念我東勢的小房間,凌亂舒適又安靜最吵的就廖弟打呼聲,頂多敲牆壁叫他轉身睡就好😂希望大家替我祈禱吸引力法則,讓我們一起許願!樓上鄰居一家人拜託你們早睡早起身體健康不要吵🙏拜託了!
補充:我剛剛問七王爺了,籤詩說一切都會好轉的❤️我期待(雙手合十下跪)
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梓官蚵子寮通安宮廣澤尊王信仰研究
為了解決七王爺求籤 的問題,作者李冠潔 這樣論述:
本文主要在探討被漁民從海上拾獲的廣澤尊王所建廟,祂在蚵子寮既非歷史最久、規模最大的廟宇。如何在眾多角頭廟環伺中成為當地大家心服口服的境主廟? 廣澤尊王在南安詩山祖廟時,神格特性是什麼?來到台灣,尤其來到梓官一百多年來,祂的信仰功能產生那些階段性的變化,以滿足信眾的需求? 梓官蚵子寮通安宮廣澤尊王的信仰有何特色的神蹟?如何藉立筊警示神意?如何以聖公杯及觀神轎來顯示神意?如何與友宮,尤其是舊城城隍爺,合作掃除妖氛?必要時如何展現翻白眼神蹟? 以上各種問題都是本論文探討的重點,並獲得一定程度的答案與說明。
出神入話:接地氣映人心的台灣民間信仰
為了解決七王爺求籤 的問題,作者鄭接黃安培得 這樣論述:
二○二○年伊始,經典雜誌撰述鄭接黃,啟動【出神入話】專題,與攝影安培淂(Alberto Buzzola)投入採訪與寫作。同年三月,台灣疫情方興,首篇〈瘟與神:與自己的恐懼和解〉於《經典》刊載,緊扣社會脈動與平易敘事,以及深刻多采的紀實影像,深深吸引讀者目光。一路走來,直到二○二一年十二月號的〈宛如神在:香爐、彩繪、輦轎〉,系列報導恰已走過近兩個年頭;期間探討了媽祖、土地、瘟神、生育、醫療、幽冥、文昌、財神等與民間日常休戚相關的信仰主題。 一個成長環境不離宮廟、以貼近在地向世人傳遞民間信仰美善為職志的文字報導者;以及來自義大利、儘管定居台灣超過二十年但對於民間信仰一知半解卻傾注心力記錄
的外籍攝影師;共同譜寫出這座島嶼人神共生的有情世界。信仰深根於土地,融入常民的血液之中;神明不在九霄雲外,而是在人間。本書具現台灣民間信仰敬天愛地、護惜土地的初心。 ⊙本書收錄2021年第四十五屆金鼎獎雜誌類攝影獎作品 專文推薦 ⊙李豐楙(政治大學名譽講座教授)、林美容(中研院民族所兼任研究員) 李豐楙 如何文圖並茂、創造高可讀性?彰顯新世代的田野採訪,文字作者的鄭接黃,既以文藝訓練展現其創意,也蘊含著斯土斯民的人文關懷。而《經典》的殊勝就是搭配攝影師安培淂,這位義大利籍攝影師以外籍之眼,所觀所拍都是一般所見的,卻因習焉而不以為意,反而老外別具隻眼而另有所見。 細讀
報導與攝影,感覺《經典》創造了新的美感、新的知識傳遞。民俗/民間宗教的報導,學者或歷史研究或田野調查,不管其學科出身都較為嚴謹、制式,也就顯得嚴肅,也較為小眾。而民俗、信仰乃屬民眾生活的一環,理應可以通俗、平易,這就是系列專題的亮點所在。 林美容 本書的書寫有它的活潑性與動態性,但是作者會把這種種民間信仰的樣態,帶入台灣社會發展的各種脈絡來思考,這是很難能可貴的。應該也是作者的用心所在,信仰有其文化傳統,但反映的畢竟是此時此地台灣人的宗教心。 希望藉著接黃這本《出神入話》,把民間信仰當作流行文化的跟隨者,或是期望對自身信仰文化傳統有所理解的讀者們,都可以在此書找到他們相應的共鳴。
作者簡介 鄭接黃 中國文化大學中文系文藝創作組畢業。曾任經典雜誌撰述。 有很多想做的事,也很愛睡覺,所以很會作夢。喜歡台灣民間信仰,童年生活場景是宮廟。喜歡台語,書寫與說話,都試著讓台語融入生活。喜歡當一名編輯,也喜歡寫作,認為所謂的「編輯寫作魂」就是:我多想大聲、用力地告訴你,這個世界因為有了這些人事物,總算有些特別,有些,不一樣了。 【攝影】安培淂 義大利出生,旅遊過上百個國家,定居台灣至今超過二十年;現任經典雜誌攝影召集人。攝影作品多次入圍國內外獎項,並曾獲2006年SOPA亞洲卓越編輯獎、2011年金鼎獎「雜誌個人獎」最佳雜誌攝影,以及2012年吳舜文專題新聞
攝影獎。更以本書攝影作品榮獲2021年第四十五屆金鼎獎雜誌類攝影獎。 推薦序 具現信仰的實態與時態/李豐楙 與時俱進的信仰共鳴/林美容 自序 我與台灣道教的奇遇/安培淂 緒言 映照人心的理解/鄭接黃 台灣 有神隨行 共渡到同行——現代傳統的媽祖信仰 畏瘟而敬神——和解恐懼的王爺信仰 街頭與巷尾——智慧經驗的土地信仰 人生 代代循環 求籽為種生——父母心路的生育信仰 醫生也醫心——兼顧身心的醫藥信仰 事死如事生——生死相銜的幽冥信仰 想望 普世追求 盈虧和圓缺——緣分來去的婚愛信仰 功名與利祿——熙攘凡塵的名利信仰 動物有夠神——有情世間的動物信仰 遍在 神形神通 神來遣兵將——守戒律
傳將藝的粧將 神是眼前人——介於人神之間的乩身 神形映人心——香爐、彩繪、粧佛、輦轎 宮廟走訪誌 跋 讓自己長大 推薦序 具現信仰實態與人文關懷/李豐楙(政治大學名譽講座教授) 有一天打開電腦,看到署名「鄭接黃」的電郵索序,一看《經典》出刊已達二百八十期,在行內理應有相當的知名度,慚愧的是退休以後,這本雜誌的訊息感覺陌生。過了一段時間後又來第二通電郵,表達他的意願,我想「出神入話」既是系列專題,一定有看頭!就表明想看看報導,結果很快接到了一大包,既有複印,還有精美的《經典》雜誌第二八○期。 「該如何看?」第一個念頭後,翻到雜誌的廣告頁,發現十二、三篇編排成型,「即將集結成書
」。 作為老田野的一員,將十三篇在書桌上攤開,按照興趣和理解加以分類,就浮現一個民俗信仰的清晰圖像。 而後一篇篇閱讀,才了解撰稿者的文筆,與攝影者安培淂(Alberto Buzzola)相與配合,在採錄許多宮廟的活動中,廣泛採訪相關人士與民俗專家,而後者幾乎都是我熟識的青壯代,這些民俗精英代表了新世代的聲音,於是欣然動筆寫就此序。 任何作者既在刊物陸續發表,如何編排結集?必有作者的寫作因緣,也就代表先後有序的「寫法」,而我逆反閱讀的經驗則是讀者立場,這種「讀法」顯得自由自在,彼此相遇就會迸發火花。 在這個過程中各有樂趣,我的讀法就是將十三篇分作四組。 第一組始於因
應當前新冠肺炎的世紀性瘟疫,在恐怖的氛圍中重溫/見〈瘟與神〉(編按,本文所見篇名皆雜誌原刊,實際成書篇名多已不同),故列為第一篇見證一個時代。在台灣定期性的迎王區,台江內海舊區的醮祭傳統之一,就是王爺配合保生大帝,在〈醫生醫心〉中接續醫神,則兩位神明既行瘟亦解瘟;這就是「西港仔香」常見的「千歲爺巡掃,媽祖蔭香路」,一則嚴威之極;另一則是母神慈悲,在〈渡與行〉相互搭配,如是撫慰人心的茫然。 第二組從民間諸神作出抉擇,相較於第一組多大神大道,不宜忘掉的,除了文昌帝君和財神,在「朝封」與「道封」之外,還有許多的小神小道,通常不容易被論列,即如陰祠與賭博求財,在〈功名與利祿〉中存在著曖昧關係。同
樣也具有財神性質的土地公,加上客家地區另一「伯公」之稱的,就是在「福德正神」之名下,象徵有土斯有財、有福斯有德,也就是〈街頭巷尾土地公〉;同樣也是位階不高,卻又不可或缺的就是〈動物好神〉,除了各廟俱有的虎爺,還包括一干動物崇拜,即反映有情世界的眾生相。 在台灣諸神信仰的存在,還包括屬於生命禮儀/俗而可歸為第三組的:始於締結良緣的月下老人信仰,〈因為愛情〉而男女好合,從而「合兩家之好」,這就是和合之神。一旦婚嫁就會祈求的,在〈求籽種生〉中先是註生娘娘、入花園顧花欉;而後就交由護佑之神陳夫人/三奶夫人,共同職司過關度限的囝仔關;直到「作十六歲」才拜謝七娘媽,而象徵出鳥母/婆姐間,如是種種概屬
生育信仰範圍;最後必須面臨的就是生命的終極關懷,在〈知死之生〉中的三教合一,既有喪葬禮俗,也有道教拔度、佛教作功德,幽冥信仰大家有份/分。 第四組則圍繞諸神信仰而展開的,從如何賦形的靈力具像化,這個過程既有〈神形人心〉的神像雕刻,也有〈宛如神在〉的香爐、彩繪及輦轎,藴含著民間藝師的諸般技藝,其中藴藏著許多故事;最後神像、輦轎的出場,則可以分別內外,內則〈乩身〉,作為神明的代言人,從採生童到成乩,既可問事也可問病,在神人之間擔任媒介;而對外則是地方神明的出巡,既有儀仗也有神將,神明的職司就是乘御神轎出巡繞境,各式陣頭中常見的神將,從八家將到官將首俱是,仿效帝制王朝的鹵簿展現威儀,既可驅邪逐
祟,也能安鎮一方,各地各自傳承文武技藝,養兵千日用兵一時地展演。 在《經典》的「出神入話」系列報導中,如何文圖並茂、創造高可讀性?彰顯新世代的田野採訪,文字作者的鄭接黃,既以文藝訓練展現其創意,也藴含著斯土斯民的人文關懷。而《經典》的殊勝就是搭配攝影師安培淂,這位義大利籍攝影師以外籍之眼,所觀所拍都是一般所見的,卻因習焉而不以為意,反而老外別具隻眼而另有所見。正因如此,在他的鏡頭下見人所未見,證據就是又得獎:第四十五屆金鼎獎的「攝影獎」,也入圍圍第二十屆卓越新聞獎的「系列新聞攝影奬」。 細讀報導與攝影,感覺《經典》創造了新的美感、新的知識傳遞。民俗/民間宗教的報導,學者或歷史研究或
田野調查,不管其學科出身都較為嚴謹、制式,也就顯得嚴肅,也較為小眾。而民俗、信仰乃屬民眾生活的一環,理應可以通俗、平易,這就是系列專題的亮點所在。 多年來出入田野,既有機會得見前行代,也與諸多青壯世代一直有縁,感覺這個文化領域與時俱變/進。若按照儒家古典的禮學規律:禮意不變,而禮文(儀式)、禮器可變,時空既異,儀式與禮器則隨之而變,如此才形成各代的特色。 當今台灣面臨劇烈的社會變遷,其實連禮意也有些變動,何況是儀式、儀具及行動。我們認識的神明其實具有多面性/千面性,但無論如何變,仍不離其本:一種亙古不變的精神。所以台灣在華人世界中護衛的,就是保留良好的文化價值,這一塊寶地的神明與民
同在。既有機會先睹為快,感慨既有斯土也有斯神,此中神道有可觀者焉。 在《經典》所展現的,從採訪報導、攝影記錄,乃至編排方式,都是屬於這一世代;所見所聞既有所同,但可貴的是具現當今實態,故特別表而出之,希望共同珍惜、見證一個聖與美的世界,是以為序。 與時俱進的信仰共鳴/林美容(中研院民族所兼任研究員) 《出神入話》是鄭接黃撰寫的有關台灣民間信仰的文章,先後刊登在《經典》上,並且在大愛台「經典.TV」節目播出,文字加影像,以電視之大眾媒體的方式,已與社會大眾進行了全方位的交流。如今,結集出書應該是對文字作者很大的一種肯定,因為書籍作為平面媒體的一種展現方式,持續性會更久,更能長期地吸
引讀者做深度的閱讀瀏覽。所以,首先要恭喜接黃,努力有成,可以把自己費心費力去蒐集資料,進行田野調查,以及訪問專家學者,進而撰寫出來的有關民間信仰的瞭解與體會,與廣大的讀者分享,這是可喜可賀的事情。 我長年研究台灣民間信仰,理解到台灣人透過地方社區,對於天地神鬼的共同祭祀,所形成的祭祀圈,以及透過區域性的祭典組織所形成的信仰圈,建構了台灣漢人地域社會(territorial society)的基礎樣貌。我也曾研究曲館與武館的子弟組織,作為推廣廟會活動所需的文武陣,也是傳統社會很重要的基礎組織。 然而,學術的論述,讀者相當有限。所以有時我也透過大學課堂的講述、透過一些通俗寫作,或是通俗
演講等,希望更多人可以用民間信仰的視角,來瞭解台灣人的社會傳統、文化傳統,以及歷史傳統,以建構台灣人對自身文化的自信心。所以,一度我也自詡為台灣民間信仰的代言人,字裡行間與口語傳播之間盡力闡揚,難免不無維護不當的批判之意,皆是出於過去威權時期,民間信仰長期處於被矮化、低俗化的處境,以及學界對其世俗化、功利化的批判,一種不平則鳴的心境吧! 當然,有關台灣民間信仰的通俗文字作品不少,有些是實用性,教人怎麼拜拜等類,有些是就神明或祭典活動進行通俗的介紹。我自己也針對媽祖信仰,出過一本《媽祖婆靈聖》這本通俗書。對學者而言,出版通俗著作是有點拗手的,沒有文字編輯的協助很難竟其功。而接黃這本《出神入
話》沒有這個問題,可以直接了當地用自己慣用的文字風格,與讀者實際見面。接黃的文字很適合一般的讀者,不會太過生硬,內容的組織剪裁與編排也非常得宜,適當穿插受訪者的口述資料,自然而流暢。 這本書的內容,有關於神明的,媽祖、土地公、月下老人、文昌、財神、醫神、瘟神、動物神,也有關於鬼魂的信仰。基本上台灣人崇祀天地神鬼,天神與地祇,神與鬼,基本上有著陰陽兩元的文化思維在其中,地方社區對於天地神鬼是要共同祭祀的。神祇的種類何其多,接黃捕捉到的多是普遍受到崇祀的神明,但也有比較時興,符合時代需要的神明,例如月下老人。而接黃把文昌神與財神合併書寫,標題為:功名與利祿,更是一絕,對於人人追求的學業順利與
財運亨通,透過該文可以看見台灣社會大眾崇祀的情況。雖然,限於篇幅的關係,只能就其採訪的相關廟宇與相關人士,對該神的信仰進行鋪陳敘述,這樣倒是讓讀者比較有直擊臨場感,而不會流於神明的泛論。 除了神明信仰之外,本書也含納了有關神像、神轎、香爐、彩繪等相關的篇章,也有關於家將、神將、官將等相關陣頭的敘述,以及關於乩童的專章,基本上這些文章也都是圍繞著神聖物、陣頭,與神媒,幫助讀者進一步瞭解神明信仰更為深刻的內涵。 總之,本書的書寫有它的活潑性與動態性,但是作者會把這種種的民間信仰的樣態,帶入台灣社會發展的各種脈絡來思考,這是很難能可貴的。應該也是作者的用心所在,信仰有其文化傳統,但反映的
畢竟是此時此地台灣人的宗教心。 台灣民間信仰歷經先民來台的篳路藍縷,日治時期異文化的衝擊,以及台灣民主政治的洗禮,一九八○年代我在研究民間信仰的初期,民間信仰曾經威權的逼迫,大眾也在追求經濟發展與科技文明當中,未予重視。 然而,隨著台灣文化主體性的逐步建立,與台灣本土文化的復振,台灣人的信仰文化逐漸受到政府與人民的廣泛重視,不同於以往年輕人參與者寡,現在的年輕人參與民間信仰活動的頻率和熱度,似乎不斷地提高。民間信仰是很能夠適應時代變化與社會需求的一種習俗性與文化性的宗教信仰,當然,也反映當代的年輕人本身的各種需求。 希望藉著接黃這本《出神入話》,把民間信仰當作流行文化的跟隨者
,或是期望對自身信仰文化傳統有所理解的讀者們,都可以在此書找到他們相應的共鳴。 總論 映照人心的理解/鄭接黃 出神入話,將成語「出神入化」中,「化」字的造化含意,以「話」來完成;讓寫神這件事,透過文字直擊,對於台灣民間信仰的層層迷障,能不能寫出最後的答案,其實充滿對人的觀察。 相當於反其道而行。設若置身艋舺龍山寺的後殿,不是在看神,而是試圖看向眾神前祈求的人們,彷彿展示著各種人生階段、難題困境。原來人神之間,存在著某種微妙且溫暖的對映,更能看出個人至群體、地方至國家的歷史。 本書,即是依照「人神對映」的概念編排呈現。 第一章「台灣:有神隨行」,先以媽祖、王爺(瘟神)
、土地公,從原鄉到台灣,勾勒出環境與歷史。渡海的瘴癘之地,探究媽祖為何成為台灣母親的化想?面對未知的疫病,說「敬畏」是老生常談,在「和瘟」儀式裡,「和」字更能切中新型冠狀病毒的時事,恐懼如何和解?而土地以「土地神祇」的角度來解讀,能看出什麼樣的經驗?讓渡海的瘴癘之地,成為現在安居樂業的台灣。 第二章「人生:代代循環」,生育信仰在一開始,猶疑於「父母養育」與「孩子生長」的視角抉擇,後來體悟,孩子若是沒有父母(或如父母的角色),就算有神,也是無用。醫藥信仰的藥籤與問事,絲毫不避諱地直搗「迷信」的尖銳提問。幽冥信仰建構的死後世界,讓陰陽乖隔有了銜通,用來寄寓「獄念」與「慾念」的警世。一代又一代
,人生階段的終始之間,期盼與困惑、傳承與累積,「人」的身心靈命,以及情感,得以循環下去。 第三章「想望:普世追求」,作為普世價值的追尋,也成為社會對於「人」的期望、看法與祝願。在婚愛信仰裡,「既然命定,又何須祈求」的疑問,使得「想望」的意味更為深厚。功利信仰則將功利主義的印象評斷,拉回追求自我價值的準則。同時,收錄愈來愈受到關注的動物信仰,在「已經成為動物神,位階卻仍是低」的觀念迷惑中,觀察有情互動,於是寫下「不論主從,功高能震主,更能護主」,震與護,是尊重動物特性,以及情感連結,正巧呼應近年對於動物觀念的改變。 第四章「遍在:神形神通」,則試著以神的各種形式,將「神存在與否」的命
題,投石問路般,透過「粧將」的人神切換,來看人如何能夠成為神?而「乩身」多數的討論,偏向神的層面,書寫卻嘗試從退駕的「人」開始,在逐步成為乩身的過程裡,體會到的神、人,以及最重要的自己。最後一篇,從「神的形象怎麼都是福態的,神的想像從何而來」的困惑發想,一路敷寫香爐、彩繪、粧佛、輦轎,自無形,到有形而延伸的進程論述,神的形式多重多樣,一再扣合「對映」。二○二一年十一月,專題系列的最後一位受訪者,為結尾下達一個極佳的比喻——信仰如「鏡」——神所映照出來的存在,是實用的生存、精神的寄託,更是一種形而上,對於「人心」的詮釋。 可以說,這本書寫成的「神」,更多的是許多人用生命來一同形就,並且,傳
達人生是一趟什麼樣的過程,加深《出神入話》的人心,是試著「理解」,理解人生的難易,這趟「出神入話」的歷程才顯得彌足珍貴。 也最值得和讀者分享。 我與台灣道教的奇遇/安培淂 (Alberto Buzzola) 理解台灣道教,從來不是一件容易的事,就算是台灣人,也所知有限。身為台灣的外籍人士,我從小在一個與道教迥然不同的宗教環境中長大,因此,道教之於我,簡直是雲裡霧裡,大惑不解。接下這項拍攝任務時,綆短汲深,挑戰很大,但卻值得。無論從專業攝影師或個人的角度而言,我樂於把握機會,在這塊早已被我稱之為「家」的土地上,啟程踏上這段充滿靈性的文化之旅,沉浸於這一路的迷人景致與風情。過去一年多來,我
尋訪了不計其數的廟宇,接觸無數信眾與各異其趣的宗教活動。這趟探索之旅令我目眩神移,看得嘖嘖稱奇——從打造神明雕像,到解救身心靈的仙丹妙藥;看著人們對月老與八家將等天府天軍的虔心崇敬,也見識了乩童的捉邪驅鬼與對陰間的詮釋解讀後,我赫然發現,那原是人世間一種愛的表達方式……這些難以盡述的故事,我都以鏡頭,一一如實記錄。現代台灣的道教,無可避免地偏離最原初的思想,像種籽隨風落地,因尋求在地化的認同或受當地文化影響,而自成一格,融合為當代的道教。雖然如此,作為世界最古老的宗教之一,道教思想的核心與根源,仍牢牢穩穩地根植於宗教的原典裡。歷經這些日子的頻密接觸,我開始能超越故佈疑陣的宗教表象與行禮如儀,掀
開層層玄虛的面紗,發現道教與自然法則之間,其實緊密相連,融合共通。台灣道教的廟宇神壇,是最具體可見的宗教符碼。我和許多定居台灣,同時熱衷本土文化的外籍攝影師與朋友們一樣,對經常出現於各大宗教活動或慶典禮儀中的八家將,備感好奇。一般而言,台灣社會對八家將的形象與觀感,負評較多。台灣友人曾提醒我,面對那些傾心投入八家將的團隊,他們可能潛藏的陰暗性格,要謹慎戒備;這些先入為主的耳提面命,確實影響我早期的觀念,於是,我特別留意觀察八家將的各種宗教表現。他們威赫的形象確實令人心生畏懼,但在各種百花齊放的宗教禮儀與慶典上,他們也備受熱情的廣大群眾所追崇與敬仰。
《玄天上帝啟聖錄》中靈應事蹟的敘事分析
為了解決七王爺求籤 的問題,作者盛翠穎 這樣論述:
摘要本研究以玄帝信仰的經典中具傳記性質的《玄天上帝啟聖錄》為文 本,針對其中蒐錄的靈應事蹟內容作敘事探討。道教神明信仰重視靈驗性,強調神明在人世間顯現其自身時的威 德與神聖性。靈應事蹟中各種神異現象的顯現,都是聖神與凡俗領域的 人們相遇時的神聖表意。每一次的玄帝顯聖都與民眾凡俗生活的現實 需求相關聯。玄帝靈應事蹟在文字敘述的表象下,蘊涵了許多來自宇宙 天心及自然生態對人類發出的訊息,以及玄帝信仰對國家社會的安定 發展及個人道德倫理的教化之影響等深層意涵。靈應事蹟的敘事內容因讀者各自不同的宗教背景與閱聽過程的時 空差異,會產生不同的認知或不同的感受深度及廣度。本研究嘗試從讀 者的視角出發,運用
李維•史陀(Claude Lévi-Strauss)、索緒爾(Ferdinand de Saussure)、傑哈•簡奈特(Gérard Genette)、羅蘭•巴特(Roland Barthes) 等學者的敘事理論,來解析《玄天上帝啟聖錄》的敘事結構、敘事模式 與敘事話語,從中探討玄帝靈應事蹟裡多元呈現的時間和空間敘事意 義、人物特質、身體現象的表徵與玄帝信仰的實踐內容,並進一步解讀 這些宗教現象與經驗在玄帝信仰中的深層意涵。期盼從敘事研究方法的進路,能獲取更貼近玄帝信仰內涵與實踐 面向的詮釋與析論,揭示玄帝信仰符應宇宙天心與維護宇宙秩序之護 生本質與教化精神,以填補當代玄帝信奉者對其信仰內涵
認識不足與 偏倚的缺憾,落實《玄天上帝啟聖錄》作為玄帝傳記經典的存在價值。關鍵字:《玄天上帝啟聖錄》、玄帝信仰、靈應事蹟、顯聖、宗教實踐。
七王爺求籤的網路口碑排行榜
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#3.[閒聊] 有人抽七王爺的籤準或不準的嗎
因為據洪先生所說,這可是真正主神同意用線上求籤的方式。不過神明是這樣的, ... ,推pili1321: 我朋友抽過是蠻準的,當然驗證準不準是看自己 ... 於 1applehealth.com -
#4.【屏東 鎮海宮】七王爺超神準線上靈籤,宛如進入傳奇故事中 ...
說到東港,想必多數人會在第一時間想到著名的東隆宮,每三年舉辦一次的東港迎王平安祭典,總是吸引大批信眾、遊客前來圍觀,而其實在東港還有一間神威 ... 於 emilywalkdone.blogspot.com -
#5.問感情復合】【七王爺線上求籤不準】【請幫忙解籤三首
Artificial Imbecility [求籤]七王爺線上靈籤... 也去鎮海宮拜拜七王爺,這支籤真的讓我的心情穩定了許多, 感謝七王爺賜籤m(_ _)m 第五十七籤癸已屬水利冬。 於 dow10k.com -
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如題,今天收到公告說因為版權問題,所以要改為新的線上求籤版本。 那...舊的(收費版)是就不能用了嗎?是代表七王爺的神靈只會駐點在新版本的意思嗎? 於 www.ucptt.com -
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#8.鎮海宮七王爺線上求籤 - FormidApps
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#9.東港鎮海宮- 有部將進駐的線上靈籤 - 一步就出走
說到東港鎮海宮,最為人所知的莫過於七王爺親派兵馬駐守回報的線上求籤了! 據說七王爺當初奉旨濟世後一直找不到固定的乩身,因此能幫忙的有限, ... 於 onemorestep11.adan.tw -
#10.七王爺的籤 - 隨意寫寫
所以也時常在心煩時向祂祈求。 或許是太多次了吧,最近發生求籤時未報姓名(註:向神明求籤應先報姓名等 ... 於 eimt12.pixnet.net -
#11.七王爺35 籤感情
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#12.七王爺線上靈籤知識摘要 - 紅頁工商名錄大全
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#13.山村夜話【附作者獨家後記】 - 第 8 頁 - Google 圖書結果
事不宜遲,當下村長帶著馮家人前去王爺廟求籤,一些好事的村民也跟在後頭要看熱鬧,其餘人則是各自返回家中休頭至於我們,也是理所當然地跟著。說實在我也挺好奇,開山王爺 ... 於 books.google.com.tw -
#14.不出門也能求好籤!4間線上靈廟實測「這間」擬真度最高
不想出去人擠人,想保持「疫情社交距離」,卻又想要到廟裡拜拜求籤,看能否有個全新的一 ... 主神「蘇府七代巡」又稱「七王爺」,並有諸多神祇供奉。 於 udn.com -
#15.線上求籤七王爺 - 台灣公司行號
東港鎮海宮官網,包含東港鎮海宮、神祇、七王爺線上求籤、建築等詳細介紹、服務... 農曆七月基本上不能到廟裡掛號問事,求籤擲筊可以) 本宮奉蘇府七代巡指示, . 於 zhaotwcom.com -
#16.【iOS APP】東港鎮海宮七王爺靈籤
這是由東港鎮海宮設立的官方App,提供信徒向蘇府七代巡王爺求籤詩,只要誠心默念姓名、地址、想詢問的事情,就能求取籤詩,操作方法簡單易懂,而且還有解籤可以幫助 ... 於 app.yipee.cc -
#17.七王爺線上靈籤跟APP版解惑,神準到解決你的所有疑難雜症
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#18.[分享] 向七王爺求籤的經驗- marvel - PTT生活資訊討論
與大家分享一下王爺的線上靈籤先介紹一下小弟的背景,小弟是去年畢業的博士生, 我們所上的畢業條件中最難達到的一項是, 要有一篇影響點數大於五文章的國際期刊或是點 ... 於 ptt-life.com -
#19.【東港】鎮海宮 線上靈籤超神der
不曉得大家有沒有聽過鎮海宮七王爺的線上靈籤呢? 這是去年時L'S小姐推薦我使用的起初我也半信半疑一般籤詩都嘛要到現場擲才夠誠心且較準確但. 於 puddingxtravel.pixnet.net -
#20.八王爺求籤|七王爺線上求籤|求籤-資訊書籤 - articlesnet.com
由佛心功德會提供的線上求籤服務,提供信徒祈求佛菩薩開示的網路求籤專區,給予完善東港鎮海宮七王爺線上求籤,七王爺求籤,王爺線上求籤,王爺求籤. 於 www.articlesnet.com -
#21.七王爺線上求籤準嗎 - 台灣工商黃頁
這大概有可以解釋為什麼板上有許多人都說七王爺準的原因了。因為據洪先生所說,這可是真正主神同意用線上求籤的方式。不過神明是這樣的,只要你誠心呼喚祂的 ... 於 twnypage.com -
#22.東港鎮海宮【七王爺】 - Facebook
鎮海宮主神【蘇府七代巡】,七王爺名得化,字文謚,山西西河郡永靖人氏, 蒙上蒼垂憫得化大是大非之義氣,爰受薦拔丹忱正氣為神,奉玉旨敕封欽點為二甲進士代天巡狩。 於 www.facebook.com -
#23.七王爺線上靈籤當宮廟遇上科技 PTT最紅求籤「七 ... - Aypsaf
七王爺 線上靈籤當宮廟遇上科技──PTT最紅求籤「七王爺線上靈籤」的誕生之路. 黃王爺,只是媒介轉換成網路而已,服務人員無法代表七王爺,只是媒介轉換成網路而已,不 ... 於 www.ipaicoanfund.co -
#24.七王爺求籤
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#25.Re: [經驗] 七王爺的線上靈籤令人起雞皮疙瘩(已修正) - Google ...
來分享一下自己的經驗 最近因為我對於自己的感情問題還蠻困擾的, 也曾去了孔明廟(很靈,在魚池,有到日月潭玩可以參拜一下)還有去月老廟求籤 於 groups.google.com -
#26.七王爺 - 心靈之緣- 痞客邦
前年在台大批踢踢BBS站無意間爆紅的東港鎮海宮網站,前去線上求籤人數已接近60萬人次。網友留言:「沒遇過這麼準的線上求籤」。 東港鎮海宮的主委, ... 於 to6971.pixnet.net -
#27.鎮海宮七王爺線上求籤by HUNG YANGCHEN - AppAdvice
奉鎮海宮蘇府七代巡指示,2001成立鎮海宮網站提供線上求籤服務至今已有百萬人次求籤今年更指示製作APP版本,以服務民眾本APP收入,全數作為鎮海宮香油 ... 於 appadvice.com -
#28.七王爺線上靈籤 - MQJNNI
住址後,只要誠心默念自己的姓名,所以只好先放棄。ˊwˋ 謝謝七王爺的開釋! Posted by 滷蛋,甚至連APP是否要收費,若結果為允杯則,PTT上也不時可見到網友討論。求籤 ... 於 www.baeiloue.co -
#29.網路上超神準求籤網-東港鎮海宮
扯遠了,在我心灰意冷之際,搜尋到了一個文章,是ptt裡得網路抽籤經驗分享,絕大多數的人認為這個籤詩網很準,更厲害的一個功能是,七王爺(叫得多 ... 於 hahapekapeka.pixnet.net -
#30.東港鎮海宮七府王爺線上求籤@ silence的部落格 - 痞客邦
這是東港鎮海宮七府王爺的線上求籤網站, 抱著姑且一試的心, 我默默說出自己的願望… 謝謝七王爺,給了我幾乎是上上籤的吉籤… 福如東海壽如山, 君爾何須嘆苦難, 於 silenceway.pixnet.net -
#31.[問題] 關於七王爺求籤- 看板soul - PTT網頁版
各位好請問七王爺網路求籤,若是第一個杯沒有聖杯,是要繼續求到有杯嗎還是 ... 日再問嗎有點不太懂要如何求七王爺-- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), ... 於 www.pttweb.cc -
#32.鎮海宮蘇府七王爺線上求籤精準好口碑| 保庇 - NOWnews今日新聞
人在徬徨無助時容易尋求未知的力量,有宗教信仰的人會向神明尋求協助,在台灣最常看到的方式不外乎就是求籤,神明藉由籤詩回答信眾的問題。 於 www.nownews.com -
#33.鎮海宮蘇府七王爺線上求籤精準好口碑 - 奇摩新聞
人在徬徨無助時容易尋求未知的力量,有宗教信仰的人會向神明尋求協助,在台灣最常看到的方式不外乎就是求籤,神明藉由籤詩回答信眾的問題。 於 tw.news.yahoo.com -
#34.線上求籤七王爺完整相關資訊
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#35.七王爺準
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#36.「七王爺求籤」+1 東港鎮海宮線上求籤手機版 - 藥師家
包含東港鎮海宮、神祇、七王爺線上求籤、建築等詳細介紹、服務項目、東港景點、旅遊等資訊。 ,五)請依"籤號"查詢籤詩及解釋。 本網站不提供解籤,因籤為蘇府七代巡 ... 於 pharmknow.com -
#37.七王爺靈簽,七府千歲靈簽解籤,免費抽籤算命 - 喜蜜滋算命網
七府千歲為蘇王爺,黃王爺,溫、朱、包、盧及伍等王爺,自古以來屢有神跡,香火鼎盛,求七王爺靈簽請先誠心默念您的姓名、地址及所求何事, 三次後按下籤筒,即可求籤 ... 於 www.ximizi.net -
#38.海內外爆紅!求神不再千里迢迢「APP靈籤」擲筊超神準| 生活
春節很多人都會到廟裡求籤拜拜,尋求來年平安順利,但如果太忙或者是在國外該怎麼辦?屏東祭拜七王爺的鎮海宮就有一款「七王爺靈籤APP」, ... 於 www.setn.com -
#39.東港鎮海宮-線上靈籤- Google Play 應用程式
奉鎮海宮蘇府七代巡指示成立求線上靈籤功能以服務民眾。 (一)請先誠心默念您的姓名、地址及所求何事,並求取籤詩。 (二)按下”籤筒”求籤。 於 play.google.com -
#40.設計線上靈籤走紅信徒遍全球
屏東東港鎮海宮有全台第一個線上靈籤網站「七王爺線上靈籤」, ... 內容等,全都有向七王爺擲筊同意後才做的;也有網友認為線上求籤就只是程式上隨機 ... 於 www.chinatimes.com -
#41.七王爺網路夯翻天老外也求籤 - 蕃新聞
屏東東港鎮海宮七王爺在台大PTT網站上暴紅!網站平均每天有上千名網友湧入求籤,比傳統廟宇多好幾倍,每逢考季人數更飆到三千人,甚至連美國、 ... 於 n.yam.com -
#42.神準七王爺線上求籤,自組東港美食進香團!(第25劑)
在KKBOX 收聽神準七王爺線上求籤,自組東港美食進香團!(第25劑)!本日來賓:KEN 身為台灣人當生活有煩惱的時候, 很常會到廟裡抽籤解惑吧! 於 podcast.kkbox.com -
#43.七府千歲靈簽解籤,七王爺抽籤算命 - Cpdpg
【屏東│鎮海宮】七王爺超神準線上靈籤,宛如進入傳奇故事中的… 線上靈籤求籤步驟https://goo.gl/RzHwcR 其實線上求籤跟傳統求籤並無太大差異,只是媒介轉換成網路 ... 於 www.foltolik.co -
#44.七王爺網站 - Krausplast
本宮採用六十甲子靈籤__ (點擊關於六十甲子之參考) 東港鎮海宮新網站http:www.8327777.org.tw 想知道新的一年運勢會如何,又嫌親自到廟裡拜拜求籤太麻煩, ... 於 536597784.krausplast.cz -
#45.Podcast Ep.25 神準七王爺線上求籤,自組東港美食進香團
今天要分享的是位在東港的「鎮海宮」,供奉的七王爺提供的線上求籤。據ptt上的文章分享,東港鎮海宮的王爺,為了幫民眾解惑,便特別向玉皇大帝商請, ... 於 travelingdrug.com -
#46.東港鎮海宮七王爺 - Hugoag
1,218 likes10 talking about this 736 were here. 我自己本身有到廟宇求籤的習慣,請神明指點迷津,有時也會撥空去有提供問事的廟宇,請神明指點及化解,不管有人認為準或 ... 於 hugoag.ch -
#47.七王爺線上靈籤跟APP版解惑,神準到解決你的所有疑難雜症
下一步七王爺線上靈籤, 解決你的疑難雜症, 遇到事情不知道該如何決定? 茫然無助的時候, ... 免費求籤~七王爺線上靈籤跟APP版解惑,神準到解決你的所有疑難雜症 ... 於 s925282.pixnet.net -
#48.東海七王爺線上求籤 - Dradio
東海七王爺線上求籤. 本網站不提供解籤,因籤為蘇府七代巡所賜,服務人員無法代表七王爺,所以一切以求籤者心神領會為主,若有重大問題可至鎮海宮請乩求問,需先掛號 ... 於 www.dradio.me -
#49.Re: [經驗] 七王爺的線上靈籤令人起雞皮疙瘩(已修正)
這大概有可以解釋為什麼板上有許多人都說七王爺準的原因了。因為據洪先生所說,這可是真正主神同意用線上求籤的方式。不過神明是這樣的,只要你誠心 ... 於 moptt.tw -
#50.[問題] 七王爺線上求籤問題- Folklore | PTT Web
[問題]七王爺線上求籤問題@folklore,共有26則留言,6人參與討論,6推0噓20→, 因為心神這幾個月真的很不安,一直很擔心有事發生所以去線上七王爺 ... 於 pttweb.tw -
#51.七王爺的線上靈籤 - Ajdiseno
不管身在所以, 去年六月底知道東港鎮海宮七王爺的線上靈籤無比靈驗,也跟王爺求了 ... 當宮廟遇上科技──PTT最紅求籤「七王爺線上靈籤」的誕生之路. 於 ajdiseno.es -
#52.200901230307【迷信】敝人求籤的心得 - 隨意窩
但是七王爺就不一樣了。 祂是很台肯的神明,祂覺得要就不要囉唆直接給你答案,讓妳早點認清現實, 就算 ... 於 blog.xuite.net -
#53.大家知道蘇府七王爺線上求籤的app嗎? - 靈異板 | Dcard
以前下載求籤,覺得參考參考,幫忙我多找一個選擇,就忘記他了;今年過年求的和最近發生的事情,驚一個我叫爸爸。阿爸在天上,可能嚇了一大跳 , 於 www.dcard.tw -
#54.[討論] 七王爺線上求籤版本疑問? - folklore | PTT學習區
如題,今天收到公告說因為版權問題,所以要改為新的線上求籤版本。 那...舊的(收費版)是就不能用了嗎?是代表七王爺的神靈只會駐點在新版本的意思嗎 ... 於 pttstudy.com -
#55.線上靈籤七王爺 - Cpanly
鎮海宮蘇府七王爺線上求籤精準好口碑人在徬徨無助時容易尋求未知的力量,有宗教信仰的人會向神明尋求協助,在臺灣最常看到的方式不外乎就是求籤,神明藉由籤詩回答信眾 ... 於 www.cpanlyzr.co -
#56.標籤: 七王爺線上求籤不準 - 翻黃頁
東港鎮海宮七王爺線上求籤心得分享- 閒聊與趣味- 生活討論區- Mobile01. 我自己本身有到廟宇求籤的習慣,請神明指點迷津,有時也會撥空去有提供問事的廟宇,請神明指點 ... 於 fantwyp.com -
#57.七王爺求籤 - Kyuos
本網站不提供解籤,因籤為蘇府七代巡所賜,服務人員無法代表七王爺,所以一切以求籤者心神領會為主,若有重大問題可至鎮海宮請乩求問,需先掛號預約08-8327777 ,求問 ... 於 www.complementsvaiil.co -
#58.<神蹟廟算2>鎮海宮七王爺神籤PTT鄉民認證:準【壹點就報】
多數廟宇的信徒若想求得神明指點,都得親自到廟裡擲筊或求籤,但東港鎮海宮的主神蘇府七代巡卻相當跟得上時代,早在好幾年前就推出線上求籤服務,甚至同意 ... 於 tw.nextmgz.com -
#59.七王爺線上求籤系統 - Spiritsolon
本網站不提供解籤,因籤為蘇府七代巡所賜,服務人員無法代表七王爺,所以一切以求籤者心神領會為主,若有重大問題可至鎮海宮請乩求問,需先掛號預約08-8327777 ,求問 ... 於 www.spiritsolons.co -
#60.線上靈籤 - 東港鎮海宮
本網站不提供解籤,因籤為蘇府七代巡所賜,服務人員無法代表七王爺,所以一切以求籤者心神領會為主,若有重大問題可至鎮海宮請乩求問,需先掛號預約08-8327777 ,求問 ... 於 www.8327777.org.tw -
#61.Re: [經驗] 七王爺的線上靈籤令人起雞皮疙瘩(已修正) - marvel
這篇應該部算是求籤文..純經驗分享之前也常上七王爺線上靈籤..原本都以為是求心安的畢竟線上求籤..我很難想像神明能夠聽到弟子的心聲嗎?? 何況還是連燒香拜拜都沒去過. 於 myptt.cc -
#62.鎮海宮七王爺線上求籤APP
奉鎮海宮蘇府七代巡指示,2001成立鎮海宮網站提供線上求籤服務至今已有百萬人次求籤 2014年更指示製作APP版本,以服務民眾本APP收入,全數作為鎮海宮香油錢(一)請先 ... 於 cross.02o.app -
#63.Re: [經驗] 七王爺的線上靈籤令人起雞皮疙瘩(已修正) - PPT 短 ...
這大概有可以解釋為什麼板上有許多人都說七王爺準的原因了。因為據洪先生所說,這可是真正主神同意用線上求籤的方式。不過神明是這樣的,只要你誠心呼喚祂的名號,他會 ... 於 ppt.cc -
#64.東港的七王爺~好準阿
雖然只是網路求籤但每次抽到的籤都神準的說中我當時的心情和狀況 真的就像舉頭三尺有神明一樣~ 超準的 不管是真是否至少在七王爺的籤詩中他鼓勵我勇敢去做我要做的事 於 misshai.pixnet.net -
#65.七王爺真的好靈 求籤app也是準到不行. 經理人&蘋果都有報導
54 Likes, 4 Comments - Claire Cheng (@clairecheng.c) on Instagram: “七王爺真的好靈 求籤app也是準到不行. 經理人&蘋果都有報導,現在全世界最準 ... 於 www.instagram.com -
#66.鎮海宮七王爺線上求籤 - iPhoneAddict
奉鎮海宮蘇府七代巡指示,2001成立鎮海宮網站提供線上求籤服務至今已有百萬人次求籤今年更指示製作APP版本,以服務民眾本APP收入,全數作為鎮海宮香油 ... 於 iphoneaddict.fr -
#67.線上求籤準嗎?七王爺線上求籤app介紹準到你頭皮發麻
七王爺 線上求籤app介紹準到你頭皮發麻. 最近深受新冠狀肺炎影響,除非必要不然都不敢到處趴趴走,一方面降低口罩汰換速度,一方面也可以減少被傳染 ... 於 amandaspace.com -
#68.2018將大翻身!七王爺賜四句靈籤專業解籤幫你神翻譯 - ETtoday
《ETtoday新聞雲》順利得到七王爺首肯,取得與《鎮海宮》合作,提供雲友抽取2018運勢詩籤,求籤步驟如下:. 1.先在心裡默念姓名跟地址,並跟七王爺 ... 於 www.ettoday.net -
#69.[閒聊] 有用過線上抽籤嗎? | 七王爺不準 - 訂房優惠報報
有女孩也有使用過嗎?有因此真的印證籤詩的內容嗎?--※發信站:批踢踢實業坊(ptt.cc),來自:182.235.177.149※文章網址:https://www.ptt.cc/bbs/WomenTalk... 於 twagoda.com -
#70.線上求籤七王爺感情【東港】鎮海宮 線上靈籤超神der - Pbhcl
這是高中同學告訴我的線上求籤網站,聽說Ptt上很多人都覺得準。 記得在前一份工作時非常非常的迷惘,每天都想著要不要離職,卻又對離職後感到恐懼。 #求解籤 七王爺 ... 於 www.mytiko.co -
#71.【這位王爺可靈驗了】想要求籤點這裡! — 瘋神說Crazy
主要供奉神明是黃府千歲與蘇府七代巡蘇府七代巡。 (圖/ 鎮海宮線上靈籤來源/ 網路). 求籤點這裡→東港鎮海 ... 於 crazygod.cc -
#72.七王爺-靠北上班族
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#73.七王爺靈籤Re - Nejvk
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