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我的人生 毀 於 碩 班 指導教授 Dc的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦田中宏幸寫的 橘色惡魔的弱弱指導法：由弱者指導弱者，才能孕育出不可動搖的堅強實力 和AnabelGonzalez的 隱性創傷的情緒地雷：找出人生痛點與過去和解，徹底脫離人際黑洞的無限循環，學會快樂地愛自己都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自遠流 和方言文化所出版 。
國立臺北大學 法律學系一般生組 徐育安所指導 李毓倫的 金融科技募資刑事規範之研究—以銀行法與證券交易法之交錯為中心 （2020），提出我的人生 毀 於 碩 班 指導教授 Dc關鍵因素是什麼，來自於金融科技、違法吸金、證券詐欺、募資行為、財經刑法。
而第二篇論文輔仁大學 宗教學系碩士在職專班 鄭志明所指導 郭弈葳的 臺灣民間的魂魄觀--以宗教人士的訪談為核心 （2020），提出因為有 魂、魄、能量、歸宿、輪迴的重點而找出了 我的人生 毀 於 碩 班 指導教授 Dc的解答。
橘色惡魔的弱弱指導法：由弱者指導弱者，才能孕育出不可動搖的堅強實力
為了解決我的人生 毀 於 碩 班 指導教授 Dc 的問題，作者田中宏幸 這樣論述：
京都橘高中管樂社傳奇顧問 23 年帶隊經驗淬鍊而成，培育年輕人才和團隊的關鍵核心！ ── 不可思議！平凡高中生感動全世界 ── ★ 2022 雙十國慶驚喜來台！引發橘色惡魔旋風 ★ 美國玫瑰花車遊行！日本唯一且二度受邀參加 ★ 擄獲全球觀眾目光！亞特蘭大奧運會、迪士尼樂園耶誕遊行、夏威夷交流演奏…… ★ 全日本行進樂隊大賽！金牌常勝軍 ★ 活力出演！福山雅治〈甲子園〉MV、「一億人的爆笑大質問！管樂之旅」（日本電視台）、「同學表演秀」（NHK 教育台）、「好孩子俱樂部」（MBS 每日放送）…… ★ YouTube 影片總觀看次數破億！
★《吹響吧！上低音號》行進管樂強校「立華高中」（水色惡魔）原型 ── 實力最堅強 & 超人氣的行進樂隊 ── 「啊！就是那個京都橘」「簡直跟運動沒兩樣！」 「他們居然含著樂器跳舞！如果是我，一定會撞斷牙齒。」 「京都橘的演奏會讓人聽完之後還有熱情留在心裡，實在不可思議。」 「其他學校的學生只有在樂器離開嘴巴的那一瞬間擠出笑容，但京都橘的學生卻可以在演奏的同時，上半部表情還帶著笑意。」 無論在哪裡演奏，總會聽到來自觀眾的各種感動，甚至是驚訝的迴響， 這，究竟是如何達成的呢？ ── 帶領橘色惡魔走出低潮的「弱弱指導法」 ── 成立於 1961
年的京都橘高中管樂社，自 1996～1998 連續三年大滿貫寫下創社以來最佳成績後，此後皆未能晉級全國大賽。直到 2007 年才重返榮耀，連續數年晉級全國大賽並屢屢獲獎。 不教導、不下指令、不接近、不過問，竟能造就京都橘成為日本行進管樂強隊！ 裝聾作啞的指導方式所建立的弱弱指導，之後達成了怎麼樣的效果？ 橘色惡魔敗部復活的經過又是如何？ ❶ 「不教導的指導法」 ← 培養個人自律 ❷ 由弱者教導弱者的「弱弱指導法」 ← 培養團體自律 當團體產生自律，就能帶動個人的自律，產生成長的正向循環！ ── 橘色惡魔不為人知的這些那些 ── ＊眾所期待的人氣演出曲
目〈Sing, Sing, Sing〉，只要「咚咚咚咚咚」的鼓聲一下，現場就會洋溢一股「來囉來囉，終於來了！」的氣氛…… ＊京都橘核心肌群訓練：樂器拿好、一腳垂直舉起、另一腳站穩，演奏三分鐘，汗水和淚水交織而成的傳奇訓練…… ＊每當參加過「銅管博覽會」之後，管樂社社員的膚色全都變成了紅通通的番茄，一眼就可認出校園裡的橘色惡魔…… ＊面對學弟妹發起謀反、不合作運動，甚至拒絕跟學長姊同台，社長哭喊著「我沒有資格當社長」…… ＊努力到不能再努力了，卻仍面臨瓶頸，強勢回歸全國金牌的這條路走得好艱辛啊！ ＊流傳在社團裡的無聊規矩超繁瑣，每屆社員都希望刪改得更簡單，但 23年
來，沒有必要的規定還是像雜草一樣不斷冒出來…… 各界好評推薦 范家銘 擔任建中樂旗隊指導老師近 20 年、現為臺大翻譯所副教授 林義淳 建國中學樂旗隊室外行進教練 賴聖沂 北一女中樂隊行進教練 李宛軒 Facebook 社團「國高中學習討論群」創辦人 蔡淇華 惠文高中圖書館主任、作家 日本的高中社團是培養「職人精神」的搖籃，其中「行進樂隊」這個場域最能見證他們如何習得職人精神。建中樂旗隊有幸在國際比賽中，數次近距離觀摩日本高中行進樂隊的表演與練習日常，他們反覆練習的耐心、對細節的要求，以及強大的氣場與能量，著實震懾人心。「橘色惡魔」的故事，不僅讓建中樂旗隊反思自己
「臻於完美，止於至善」的隊伍精神，田中老師「以學生為本」的教育理念及「自主自律」的管理方法，更值得我們借鏡。── 范家銘 擔任建中樂旗隊指導老師近 20 年、現為臺大翻譯所副教授 十年前第一次在 YouTube 上看到京都橘邊跳舞邊演奏的影片時，腦中浮現的第一個想法是：「不愧是日本的高中生呀！」本書由京都橘管樂社的顧問帶領大家，一窺日本頂尖樂隊的教育文化，書中提及的理念例如「身為老師重要的是讓學生從社團經驗中成長」、「鍛鍊成員的自主性很重要」，以及面對不同狀況的應對方法都讓人看得津津有味，同時也看到傳統強隊也有遇到困難的時刻。讀著書中描寫的故事，彷彿回到高中加入樂隊的歲月，同時體會練習的
辛苦以及表演的美好，推薦給大家！── 林義淳 建國中學樂旗隊室外行進教練 作者以樸實的日常故事，讓讀者得以瞭解京都橘不同於「橘色惡魔」的樣貌。他提出的「不教導的指導法」或是「弱弱指導法」，皆是強調學生溝通、解決問題的能力及自主性，這是求學階段在社團才能學習到的核心能力，也與我這幾年的教學經驗不謀而合。讀完本書覺得意猶未盡，無論你是行進樂隊的一員，還是對這支傳奇隊伍有興趣的朋友，我都十分推薦這本書！── 賴聖沂 北一女中樂隊行進教練 看到橘色惡魔能夠相互鼓勵、一起成長，著實讓我非常感動！一直以來都很喜歡這種互動模式。書中提及的「弱弱指導法」，讓我聯想到目前經營管理的40萬人社群──國
高中學習討論群，社群核心宗旨即是期盼大家在此互相學習，一起成長！這正是弱者指導弱者的實踐。社群裡會有許多學生願意主動指導、分享自己的經驗給學弟妹或同儕，受指導的一方不但能學會新事物，指導者也能藉此提升自我，習得之知識經由表達過後，變得更熟悉了！這部分與書中提到的概念不謀而合，讓我十分驚喜，也相當認同這樣的理念。── 李宛軒Facebook 社團「國高中學習討論群」創辦人 感動迴響 原來京都橘帶著滿滿笑容的演出是這樣誕生的！ 不知道怎麼教小孩的媽媽、因霸凌問題所苦的校方人士、苦於創造力不足的學會、無法挽回景氣的政府…… 不論是哪一種人，相信讀完此書後都能解決以上這些煩惱。201
8 年在玫瑰花車遊行中感動全世界的京都橘高中行進樂隊，原來關鍵字就在於「弱弱」與「哲學」！── 武田邦彥 教授 所以我們才能那麼努力（淚） 在田中老師的指導之下，三年內我們不斷思考「怎麼樣才能做得更好」。直到現在，當時的所有回憶和社團內結交的好友，都是無可取代的人生至寶！── 荷拉學姊（朝田比奈香 小姐）
金融科技募資刑事規範之研究—以銀行法與證券交易法之交錯為中心
為了解決我的人生 毀 於 碩 班 指導教授 Dc 的問題，作者李毓倫 這樣論述：
近年來隨著金融科技的蓬勃發展，相關財經犯罪更加猖獗。在財經刑法的立法與構成要件本身就存在許多問題的情況下，更難去評價金融科技所衍生的犯罪行為。因此，本文未處理相關構成要件之問題進行研究。主要研究金融科技募資行為中可能涉及之銀行法第29條之1行為與證券交易法規範之交錯。 本文採用比較外國法例與相關文獻研究之方式進行研究。首先介紹金融科技的背景與發展狀態，繼而討論我國財經犯罪存在的問題，包含風險社會下以預防風險為名的刑事立法問題、現行財經刑法保護集體法益之問題、抽象危險犯立法模式，以及在財經刑法中英美法系與大陸法系衝突造成的構成要件解釋問題。接著討論目前銀行法第29條之1的行為與證券交易規
範交錯之處，重新定性銀行法第29條之1的性質，而認為其實質上係證券規範中的欺罔性質犯罪，而錯置於銀行法中，並以此為基礎，參考證券交易規範解釋其不明確之構成要件。 本文繼而介紹我國以及中國大陸目前金融科技犯罪在實務的發展，以明確指出我國實務目前處理相關犯罪的問題何在，並藉由中國大陸瘋狂生長的金融科技下之犯罪，介紹未來有可能發生的犯罪手法，以供未來處理相關問題之用。最後本文以虛擬貨幣、群眾募資、P2P網貸出發，結合我國目前的監理規範與本文提出的銀行法第29條之1的檢視流程，在犯罪未生之時即討論其中之募資行為可能涉及什麼犯罪、進行相關財經犯罪之構成要件該當與否之檢視國財經刑法本身存在許多問題。
隱性創傷的情緒地雷：找出人生痛點與過去和解，徹底脫離人際黑洞的無限循環，學會快樂地愛自己
為了解決我的人生 毀 於 碩 班 指導教授 Dc 的問題，作者AnabelGonzalez 這樣論述：
情緒勒索、感情背叛、精神虐待、歧視排擠、童年傷痕…… 原以為都過去了，卻突然點燃引信，摧毀一切！ 「藏起來的情緒不會消亡，將會以更難堪的方式出現。」 ──心理大師 西格蒙德．佛洛伊德 「情緒治療」權威醫師，寫給心靈受傷的你 亞馬遜書店4.7星好評推薦！ 你是否有以下狀況： ►易怒、玻璃心？ ►經常會覺得自己不夠好、不被疼愛？ ►習慣靠暴飲暴食忘卻煩惱？ 其實，這些事的根本原因，都來自過往創傷，導致「情緒調節」出了問題！不是只有遭逢巨變才叫創傷，所有只要覺得不舒服，且對你有長遠負面影響的，無論大小，都可算是。因此，想擺脫創傷往事，重新活出自我，就必須先理解
創傷來由。俄羅斯文學巨擘亞歷山大．索忍尼辛（Aleksandr Solzhenitsyn）曾說：「一個人若不瞭解自己的過去，就只能不斷重複相同的錯誤、犧牲與荒唐。」 許多人的創傷經歷，都深深影響了他們與自己的關係、與他人的關係以及與世界的關係。自然災害或意外帶來的影響固然嚴重，但傷人最深，且會引發重大身分認同與信念障礙的創傷，非人際創傷莫屬。 ★與自己作對，你只有輸的份 幼年時期與照顧者的關係，對自我認同與人格有非常大的影響，照顧者對我們的瞭解程度如果不夠深入，那我們看待自我的方式就會變得扭曲。不認同自我人格的人，特別容易產生與脆弱和憤怒相關的問題。 然而，跟自己過不去，
最後受傷的，還是自己。因此，不要排斥或壓抑自己的人格，應該坦然地全面接受，也不要刻意避免某種情緒。當做到這一點後，你會發現，許多問題都能迎刃而解。 ★情緒不分好壞，關鍵在於如何處理 每種情緒都有其功能，排斥任何一種情緒都會影響情緒調節的運作。因此，當情緒產生時，雖無法決定自己的感受，但可以改變自己的反應，因為： 1. 情緒是人類用來瞭解世界與自己的偵測器 注意自己的情緒，就能做出更好的決策。想做到這一點，就必須學會與自己的情緒和感受連結，並信任它們，使它們自然流露。我們一定要重拾自我傾聽的能力。 2. 情緒會讓我們知道自己需要什麼，以及如何滿足自己的需求
舉例來說，憤怒會促使我們抗爭；悲傷會促使我們尋求慰藉；罪惡感會促使我們改善自己的表現。 3. 我們感受到什麼不重要，重要的是如何解讀並處理 假設在爬五十階樓梯的過程中，不斷告訴自己「好累，爬不動了」，抱持這種心態爬樓梯，就像一場酷刑。但如果將思緒放在爬到頂點，不去多想過程的艱辛，那麼累歸累，卻也不會撐不下去。時時注意自己的內心對話、改變對話的內容，就能有效調節情緒。 更多內容，請見本書…… 本書特色 1. 亞馬遜書店平均4.7星超高分評價，廣大讀者有感推薦。 2. 情緒治療權威醫師親授，教你如何有效調節情緒。 3. 從創傷中復原，讓受
傷的心獲得慰藉，是一生學習課題。 強力推薦 胡展誥 諮商心理師 陳志恆 諮商心理師、暢銷作家 劉仲彬 臨床心理師 蘇予昕 蘇予昕心理諮商所所長、暢銷作家
臺灣民間的魂魄觀--以宗教人士的訪談為核心
為了解決我的人生 毀 於 碩 班 指導教授 Dc 的問題，作者郭弈葳 這樣論述：
筆者偶爾會做夢，自從夢見過世的祖母，數年來參與不少不同宗教團體，道場舉辦的法會都不忘為祖母及歷代祖先報名，去到哪個道場都祈求神佛保佑父母健康。隨著參與活動、隨緣整理道場的文字資料等，在觀察與行動之中，逐漸產生一些疑問，歷代祖先還好嗎?是否有收到我燒給祂們的祭品?祂們參加完法會去哪裡了?為什麼每年都要超度?如何確定得到的訊息是真的來自神意等等?這麼多的疑問，心裡總是反覆思考――靈魂究竟是從何而來?人死後又去哪裡?再來凡間又牽涉到那些條件?加上筆者擔任教職期間，幾乎每屆學生都有幾個是比較特殊的狀況，更常遇到學生問我關於靈魂的事。現在網路資訊傳播快速，而在國小階段，政府的教育政策對於宗教這
個領域，給學生的資訊還是僅止於一些表象，實在無法解答學生一籮筐關於靈的現象之問題，加上現在環保意識擡頭，政策的決定似乎只看物質的層面，是否有考慮靈界究竟是怎樣的規律與運作?見到社會上這麼多似是而非的看法，不管是立場問題，或是因誤解、了解不夠，種種皆激起筆者想更深入探討的動機，期待能夠釐清有關靈魂的基本問題，將魂魄的來源、歸宿與再來的關聯性提供給世人參究，希望民眾在從事宗教活動或面對過世的親人有關殯葬的種種處置問題時，能夠想清楚，不要造成難以收拾的後果。 本研究採取文獻分析法與質性研究的深度訪談法，在與指導教授研擬出訪談題綱後，考量交通、時間、地理環境等因素，即以深度訪談方式採集各種文本與
非文本資料，經過多次篩選文獻資料、反覆聽取錄音檔案，完成逐字稿，並向受訪者確認其意，再將資料予以分類、編碼，反覆檢查，再來進行歸納討論，並做出結論。 本研究發現：（1）靈魂的總源頭在道教或民間宗教，都是指向來自於炁；（2）魂魄是意識體，來自於星宿，經過星宿中繼站來到凡間；（3）人過世後，三魂非同一歸處;（4）尚未回天界的一魂轉生至六道，唯有覺醒，才能不斷提升自己；（5）祖先是三魂之一；（6）積功累德皆需要有能量。 以上結論希望能提供民眾在處理或面對魂魄問題時，有較寬廣的參考資訊，本研究在訪談過程發現有不少問題可以再繼續探究，還待有心者繼續開挖。